佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(1278~1346)日本臨濟宗僧。京都人,俗姓藤原。法名師煉。幼時穎悟而好讀書,時人稱文殊童子。十歲,在比叡山出家...心地觀經云:世間凡夫無慧眼,迷於恩處失妙果,五濁惡世諸眾生,不悟深恩恆背德,我故開示於四恩,令入正見菩提道。...菩薩完成第一阿僧祇劫之修行,始登初地,在初地入心中(每一地皆有入、住、出三心),通達少許二無我理,體會真如,...(修法)有二種:一,毗那夜迦雙身法,即聖天之雙身也。二,毗沙門雙身法,即累沙門天之雙身也。...1、時解脫羅漢和不時解脫羅漢。時解脫羅漢是鈍根的羅漢,須待衣食住處師友等好緣具足,才能證羅漢;不時解脫羅漢是...【不偷盜】 不與而取,稱為偷盜。為十惡業之一, 亦為根本五戒之一。不偷盜為偷盜之反,為十善業之一。參閱『十善業...(術語)佛之報土,有自受用他受用之二土。...佛成道後,於最初三七日,說華嚴經,度大菩薩,是為華嚴時。繼在鹿野苑等處,於十二年中,說小乘阿含經,度聲聞緣覺...【熱】 p1339 如老差別中說。 二解 雜集論七卷五頁云:熱有三種。謂貪瞋癡。由依止貪瞋癡故;不如正理執著諸相,執...指鐵輪、銅輪、銀輪、金輪、琉璃輪、摩尼輪。菩薩瓔珞本業經卷上賢聖學觀品示三賢十聖之果報,用銅輪王等之名,以銅...(雜語)諸種願望皆滿足之意。法華經普賢勸發品曰:普賢!若於欲世授持讀誦是經典者,是人不復貪著衣食臥具飲食資生...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...修行必須有善知識護導我們。地藏王菩薩就護導我們,他把我們拔出惡道,提攜接手,牽著我們出去,就像我們天天念地藏...夫前之無始,後之無終。包太虛而無外,入微塵而無內。清淨光潔,湛寂常恆。無生無滅,離相離名。在有非有,居空不空...有一則故事說:從前有一位酷愛音樂的國王,派人去請一位著名音樂家來皇宮演奏,並對音樂家許諾:將送給他名貴的珠寶...佛教中念佛的方法有很多種,今天我們來介紹一種五點記數法。 五點記數法: (一)安置地輪,令必下沉。 (二)所緣...天地之間,凡有血氣者,莫不自愛身命,是故世間有種種防衛身命之方法,究其結果,終屬徒勞。除不負命債者,若負命債...問: 淨土經典講到,西方極樂世界無有惡趣之實,乃至名字。原因是因為極樂世界諸往生者阿賴耶識中雖然有惡種子存在...他是這個地方的首富,但生活得並不快樂。先是親戚和朋友向他借錢,但都是有去無回,這讓他很傷心。後來他花錢請戲班子...1、宿命通: 知道過去世多生多劫的生活狀況,也知道其他眾生過去世的狀況,以及所做的一切善的惡的事情。 2、天眼通...
惱心所
【唯識名詞白話辭典】
【惱心所】此為心所有法中的小隨煩惱心所之一.惱者惱怒,於忿恨之後,遇違逆事,因而爆怒,凶狠暴戾,有如蠍子螫人。此在《成唯識論》曰:『云何為惱,忿恨為先,追觸暴熱,狠戾為性,能障不惱,蛆螫為業,謂追往惡,觸現違緣,心便狠戾,多發囂暴,凶鄙粗言,蛆螫他故。』見《成唯識論》卷六。
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(術語)佛教聖典之總名。或曰大藏經。省曰藏經。隋書開皇元年,京師及諸大都邑之處,並官寫一切經,置於寺內。而又...