佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(物名)又曰空輪。為安於塔頂九重之金輪也。有九重,故云九輪。在空中故云空輪。皆俗稱也。本名相輪、輪相、金剎、...(譬喻)意之活動如車也。三德指歸中曰:油意車以戲九空。...【醫方明處】 p1421 瑜伽十五卷四頁雲;云何醫方明處?當知此明、略有四種謂於病相善巧,於病因善巧,於已生病斷滅...為五侍者之一。又稱侍香。於禪林中,任此僧職者須於法會中持香盒司掌燒香行禮,及記錄住持於上堂、小參、普說、念誦...【無所有處近分及根本】 p1094 顯揚二卷四頁云:如經中說:超過一切識無邊處,入無少所有、無所有處者:是謂無所有...比喻一闡提之人為生盲。又作生盲一闡提。生盲,指生而即盲之人;闡提,指斷絕一切善根與無法成佛者。不信佛法者,如...復次有一分離欲、具分離欲、通達離欲、損伏離欲、永害離欲。一分具分離欲者,謂或依地離欲說,若於此地乃至能斷八品...臨濟宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗、曹洞宗,以上五宗皆成於六祖之後。...指大願力與昔行力。如來悲智雙行,以攝化眾生,係由二種宿因力所致。據華嚴經疏卷一載:(一)大願力,指佛於因位,發...含注戒本·百眾學法:「不犯者。病,若口痛,若食羹,若食乳酪漿、酥毗羅漿,若苦酒者。」(含注戒本卷下·一○·一...取風之無色,譬指物之無。其用語一如兔角、龜毛、鹽香等,皆為世間之所無。[成實論卷二] p3994...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...若別釋五戒義者。第(一)殺戒。所謂惻隱之心。人皆有之。孟子云。聞其聲不忍食其肉。況學佛之人。豈肯萌其殺念而招...偶讀《來果禪師語錄》,看到一樁動人的公案:坐香一枝,免墮狗胎。古有貧人,專業豆腐,惟好吃狗肉,每將所賣餘資買...有人說了,好有好報,惡有惡報,任何事情都是有因有果,因中有果,果中有因,但是你做惡了,最終傷害的還是自己。所...現在的人好高騖遠,有點小聰明,就忙著參禪、學相宗、修密宗,總把念佛看得沒用。 他們只知道禪宗機鋒妙語的玄妙,...師公、道慶法師,諸位法師、諸位居士,大家阿彌陀佛!(鼓掌) 大家放輕鬆就好,放輕鬆就好。我之所以會來照善寺,...虛雲老人在《復星洲卓義成居士》中,談到關於靜坐的法要,恭錄如下,希望對大家有用。 承問關於靜坐之事。雲亦是門...垂訓以格人非:垂訓就是建立好的教訓,來格除人性當中不好的東西。非就是非禮的東西。天地之間一切人類,我們都要有...中國人養孩子,都知道窮養兒,富養女,認為教育男孩要嚴格,可以在物質上苛刻一點,而對女孩要滿足其物質需求。可事...
慧哲(隋襄州龍泉寺)[《續高僧傳》卷九]
【歷代名僧辭典】
釋慧哲。姓趙氏。襄陽人。識度弘朗業操清遠。出家已後南趣楊都。會陳國文昌載隆三寶。僧正瓊公精理入神淨行純備。微[銜-金+缶]紫相。世號烏瓊。帝尚重焉。奉為大僧正也。監護法城為物依止。陳氏王族歸戒所投。自餘槐棘無敢造者。住建初寺。禎明元年忽然坐逝。葬樓湖之山。天子哀之。以黃麾諸杖。衛送墓所。初未結頃。所住寺塔三日光現因而告終。道俗異焉。時彭城寺寶瓊者。善講說有風采。形相奇白世號白瓊。事見別傳。哲初參聽其講大開令業。聚徒講說。屢發新聲。以慧悟自矜頗懷傲誕。承興皇道朗神辯若劍罕有當鋒。因而從其言晤。往覆移時答對逾遠。哲大異之。即從伏聽。沈隱微密自然通解。而威容自矜動止懷法。曾於行路忽遇雷雨霈汪哲從容如常不失規矩。時瀉靴水安行達寺。行步詳序視瞻不眄。轉身徐顧無妄乖越。時人呼為象王哲也。又善護根門節量口腹。便利滌沐罕有延濫。所以召請俗舍信宿經時。皆不睹其流穢。嘆美增盛。及講三論俊朗之響重光先價。引眾溯流屆於本邑。住城西望楚山光福禪房下龍泉寺。常以弘法為務。涅槃三論遞互相續。學士三百餘人。成器傳燈可有五十。即惠品法粲智嵩法同慧璇慧楞等是也。各領徒屬所在通化。開皇十七年四月卒於龍泉。時年五十有九。葬於四望山寺。弟子惠嵩等豎碑於本住。沙門惠向制文。向有奇才。思力遒壯。為總管薛道衡所重。嵩有學聲多所游貫。今住京都頻揚講說。時周邑有洪哲者。統閑大小每開法肆。以達解之望征延慧日故。西楚傳號為前後兩哲雲。
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【有漏色】 p0543 品類足論八卷五頁云:有漏色云何?謂若諸色,有漏有取;於此諸色,若過去,若未來,若現在或...