佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(天名)一、梵天,印相為右手作拳安於右腰,左手五指相著,豎之而屈。其高過肩即作蓮華之想。真言曰:南莫三滿多沒...(公案)慈明平生以事事無礙行心,非凡聖所能測。見禪林僧寶傳五章。是圓頓家之常事,有何不能測。...【羸劣對治】 p1447 顯揚三卷十六頁云:羸劣對治者:謂由先善根資助心故;煩惱羸弱。...化主之一。於禪林,多擔任勸化讀誦阿彌陀經之職。現今叢林已不存此職。禪苑清規卷四(卍續一一一·四四八下):「華...【菩薩五相果利】 p1129 瑜伽四十七卷四頁云:菩薩哀愍、於諸有情,最初能斷怨害嫌恨。菩薩哀愍、普於一切利有情事...有二義:(一)禪林中,舉行葬儀法事時臨時僱入以供傳喚之僧侶。(二)指法會中,負責各種實際雜務之僧人,通常多以重要...云何內門?幾是內門?為何義故觀內門耶?謂外門相違是內門義,除四界二處全及所餘一分,是內門。為舍執著離欲我故,...忉利天的帝王名叫釋提桓因,所以叫做釋帝,通常稱為帝釋天。...(名數)一內色,眼耳鼻舌身之五根也,是屬於內身,故名內色。二外色,色聲香味觸之五境也,是屬於外境,故名外色。...據摩登伽經載,摩登伽女心染著於阿難,請母以咒術致之,其母告之,世間有二種人,為咒術所不能加者,即:(一)斷欲之...子題:不嚼楊枝五過、三事屏處 行事鈔·諸雜要行篇:「四分, 不嚼楊枝五過 :口氣臭、不善別味、熱[病-丙+陰]不消...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...我們都知道,「娑婆世界」的意思就是「堪忍」,如果我們不能忍的話,煩惱就會更多,就會障礙我們的修行。由於世間上...問: 弟子聽您講經已經幾年的時間了,在您的教導中越來越嚮往西方極樂世界。您一直強調信願的重要性,說信心不足願...人在旅途,往往要考慮:今夜宿何處? 大多數人會把駐足點設想在尚未到達的前方某一處,而極少能於當下止步,安心即...參話頭的方法很簡單,以我們現在提倡的這個方法來說,就是不斷地在心裡提起:有僧問趙州:狗子還有佛性也無?州云:...智閑禪師是百丈禪師的弟子,飽學經論,後來參學師兄靈佑禪師,一天靈佑對他說:聽說你一向博學多聞,現在我問你──...海倫是一個可愛的小姑娘,可是她有一個壞習慣,那就是她每做一件事情,都要花費大量的時間來抉擇與準備,而不是馬上...問: 師父您好!關於權法、實法的操作,弟子這邊再具體問一些生活上面操作的細節。我們凡夫在日常生活中常會受到業...禪宗裡有則機鋒逼人的公案: 洞山因僧問:寒暑到來時,如何迴避?師曰:何不向無寒無暑處去?曰:如何是無寒無暑處?師...
敬脫(隋東都內慧日道場)[《續高僧傳》卷十二]
【歷代名僧辭典】
釋敬脫。不詳姓氏。汲郡人也。童少出家。以孝行清直知名。雖該核小大偏明成實。講解周鏡不虧聲問。開張衢術章疏惟新。為後學宗仰。又善聲韻兼通字體。蒼雅林統識其科蹤。文章篇什頗豫倫伍。同住房院罕見餘談。手不輟卷專師廣贍。威儀修整未曾反顧。身極長大充滿圓成。時共目之以為僧傑。人有達於帝者。乃追住慧日。四海齊架又無與競。志節堅正最為稱首。帝欲試諸大德誰為剛亮。通命引入允武殿。敕監門郎將段文操。拔刀逐之令走。諸大德並趨步速往。唯脫緩步如常。語操曰卿何事以此相逼。及上殿坐語論佛理。帝徐顧操曰。眾僧素不知俗法。監門何得催耶。私異脫之大志也。敕賜大竹扇。面闊三尺。即令執用。並賜松抱高屧。令著於宮中而出。帝自送之曰。誠僧傑矣。爾後常弘成實無替時序。以大業十三年卒於東都鴻臚寺。春秋六十三。自脫之聽學也。常施荷擔母置一頭。經書及筆又置一頭。若至食時留母樹下。入村乞食用以充繼。其筆絕大粗管如臂可長三尺。方丈一字莫不高推。人有乞書者。紙但一字耳。風力遒逸睹之不厭。皆施諸壁上來往觀省。東都門額。皆脫所題。隨一賦筆更不修飾。時慧日有沙門法楞者。偏弘地論著述疏記。聲名相副見重道場。及於終世。以事聞奏。帝哀之。殯殮所資皆從天府。
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【有喩有釋】 p0547 集異門論十卷十一頁云:有喩有釋者:謂所說語,有譬喩,有解釋。是名有喩有釋。...