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(人名)梵名時婆Jiva,又曰時縛迦Jivaka,譯言活命。有二人:一為大醫,能活人命者。一由佛受必活命之記別者。俱舍...【要名施】 p0890 集異門論十八卷二頁云:云何要名施?答:如有一類、為得廣大妙善稱譽聲頌美名遍諸方域而行惠...戒本疏·釋戒經序:「說戒廣略,則有五階。聖制乃通,凡心須顯;故須和默,即應緣同。」行宗記釋云:「約說戒差別。...(譬喻)如病眼之人,見空中如花者浮動,是名虛空華,譬事物之無實體也。楞伽經一曰:世間離生滅,猶如虛空華。楞嚴...佛說華嚴經的時期,即佛初成道三七日間在菩提樹下說法的時期。...聲聞、緣覺、菩薩、佛等四乘人,觀十二因緣之智,有高低程度之別。據天台宗智者大師之法華經玄義卷三上所釋:(一)聲...(譬喻)覺性圓融,周遊不息,故以車輪為喻。關尹子曰:修真煉圓。性通覺輪。...【法性通達】 p0761 顯揚三卷一頁云:七、法性通達。謂於繫縛解脫無始世來諸行緣起,及彼寂滅真如法性,如實覺...【四念住斷惑差別】 p0461 大毗婆沙論一百八十七卷四頁云:復有四種。謂身、受、心、法。問:此四何者能斷煩惱?答...【二十二根未至地與根本地分別】 p0049 瑜伽五十七卷八頁云:問:未至地,幾可得?答:十一。問:若未至地有喜...梵名 Pār?va。音譯作波栗濕縛。又作波奢。意譯為難生。為印度小乘說一切有部之論師,付法藏之第九祖,禪宗傳法之第...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...吃苦了苦,苦盡甘來;享福了福,福盡悲來。 世事生生息息,福禍相生。老子早就有過事物都可以相互轉化的說法:有無...朋友來喝茶聊天,問說:覺得什麼樣的生活最好? 我說:無事最可貴。 朋友不明其意,說:既然無事最可貴,又何必忙著...能主宰自己的生活以後,我自然選擇的是素食。這並非因為信仰,我只是回歸了自己的天性。肉食於我,才是痛苦又無奈的...一、善知識的名義 善知識是佛教的專有名詞,一般是講知識。知識在今天的社會學裡面,是指某種專門的學問。但是在佛...本心若虛空,清淨無一物。 焚蕩淫怒癡,圓寂了見佛。 五彩圖聖像,悟真非妄傳。 掃雪萬病盡,爽然清涼天。 讚此功德...我們這人吶,都是從母親這個陰門鑽出來的,鑽出來什麼也不知道了,還有什麼沒忘啊?就是欲心不忘,不要學!你投胎的...美國著名心理學家馬丁·加德納,原來是位醫生。他竭力反對把實情告訴癌症患者。他認為,在美國死於癌症的病人中,80%的...人們通常認為快樂離不開財富,因此為了爭取得到更多的物質,有的人會不惜一切手段。種種不善的行為,目的只是一個追...
寶安(隋京師淨影寺)[《續高僧傳》卷二十六]
【歷代名僧辭典】
釋寶安。兗州人。安貧習學。見者敬之。初依慧遠聽涉涅槃。博究宗領。周滅齊亡。南投陳國。大隋一統還歸鄉壤。行次瀍洛。又從遠焉。因仍故業彌見深隱。開皇七年。慕義入關住淨影寺。當遠盛日。法輪之下聽眾將千。講會制約一付安掌。於時遠方輻湊名望者多。難用緝諧。故在斯任。安隨機喻接匡救有儀。雖具征治而無銜怨。各懷敬嘆登白稱焉。講十地涅槃純熟時匠。性存攝默不好揚演。有問酬對辯寫泉流。仁壽二年。奉敕置塔於營州梵幢寺。即黃龍城也。舊有十七級浮圖。擁在其內。安置舍利。當夜半上並放白光。狀如雲霧。初惟一丈。漸大滿院。明徹朗然良久乃滅。前後三度相類並同。舊有石龜形狀極大。欲作函用引致極難。匠石規模斫截成函。三分去二。安自思念。石大函小何由卒成。懼日愆期內懷憂灼。比曉看之。其石稱函。自然分析。不勞鐫琢宛爾成就。函雖神造計應大重。薄用拖曳輕迅若馳。不勞至寺。便依期限。深慶情願。晚還京寺不測其終。
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(雜名)成列之樹林也。阿彌陀經曰:七重行樹。同經通讚疏卷中曰:七重行樹,七重寶樹,國中行列,常開異華,更無凋...