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乃觀無量壽經所說十六觀法之第七觀。又作華座想。即觀想阿彌陀佛蓮華座之莊嚴相。觀無量壽經(大一二·三四二下);...(術語)二足之一。足為進修之義,修施等福德之行,而莊嚴應身之相好,名為福足。...(術語)阿賴耶識十八名之一。是為有為無為一切法之根本,故名本識。見了義燈四本。...凡二卷。又稱安般經、安般守意經、大安般經。後漢安世高譯。今收於大正藏第十五冊。安般(梵 ānāpāna),全稱安...【緣識】 p1298 辯中邊論上卷四頁云:緣識者:謂藏識。是餘識生緣故。...可見,指肉眼可見者;不對色,指不具障礙之性者。於各種色法中,由極微細物質組成,肉眼可見,具有色彩,而無形體、...【六想身】 p0297 集論一卷四頁云:云何建立想蘊?謂六想身。眼觸所生想,耳觸所生想,鼻觸所生想,舌觸所生想,身...(術語)五根與五力,七覺支與八正道。...釋迦佛一代教法的本體。關於教體諸師所說略有不同,有人是以音聲為體,有人是以名句為體,有人是以真如為體。...(地名)又云無熱惱池。梵名阿耨達池Anavatapta又,Anavadatta,在香山之南,大雪山之北,周匝八百里,贍部洲之中心...自己變化五塵,而自娛樂,故名化樂,為欲界六天中之第五天名。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...問: 何謂念佛至一心不亂? 聖嚴法師答: 一心不亂這句話,出於《阿彌陀經》,在《遺教經》中也說到:制心一處,無事...有位少婦由於不被丈夫寵愛,心中鬱鬱寡歡,成為一種心病。致使她的性情乖戾,夫婦倆更合不來。 恰巧有一位高僧來到...永嘉玄覺禪師在《奢摩他頌》開頭就說:恰恰用心時,恰恰無心用;無心恰恰用,常用恰恰無。 恰恰用心時,恰恰無心用...一、神護誦經人 柴注,宋朝青州人,任官壽春郡司理,曾經審理一宗謀財害命的案子。 那個犯人供稱,居住在離城大約有...焰口,是指鬼道之中的餓鬼。鬼道眾生分為三等: 1.在生之時,做了很多善事,若投為鬼,便成福德大力的多財鬼,一般...把這個經典作為枕頭,你去這樣作的話,就會損你的福報了。這件事是指安徽潁上縣,有一個叫高天祐的,他跟兩位同學一...有一個視財如命的錢員外,一生胼手胝足地攢聚了許多的財富。他雖然腰纏萬貫、富甲天下,但是不僅不能行善樂施於親朋...佛教以慈悲為懷,視眾生平等,這其中也包括了動物。佛法認為所有的生命都是平等無二的,在本質上並無差別。由於因緣...
令諲(後唐洛陽長水)[《宋高僧傳》卷第七]
【歷代名僧辭典】
釋令諲。姓楊氏。陝府閿鄉人也。幼而履操回求出俗。得本邑之師授淨名經。年既應法乃納戒津。大小乘教兼而學之。於名數法門染成淳粹。彌陀中觀斡及膏腴。聲光振發莫之與京。因游洛南長水。遇歸心檀信構伽藍。就中講貫。一論一經。三十載中宣化計各五十餘遍。日別誦維摩上生以為恆課。執行持心而絕瑕類。遠近宗承若望梅者得飲焉。以清泰二年乙未歲終於邑寺。春秋七十一。法臘五十一。其年遷於山麓。徇西域法火葬獲舍利。學人檀越共建塔焉。
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謂長期於禪林中參禪辦道。與「少叢林」相對。又長期從事參禪修業者,亦稱飽叢林,或稱舊參、老參、久參。古尊宿語錄...