自己變化五塵,而自娛樂,故名「化樂」,為欲界六天中之第五天名。
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亦名:咒願受食前後 行事鈔·訃請設則篇:「四分中,食竟,方為咒願說法。而此土盛行並在食前,道安法師布置此法,...謂盲昧闇冥,為無明煩惱所覆蔽,則無見理之明,如盲者之無法見物。大智度論卷四十(大二五·三五五上):「舍利弗說...(術語)真言所立十住心之第三。修十善行求天道果之住心也。天上之果報雖勝,然比之佛果,則為劣朦,故曰嬰童,而離...【無學道】 又作無學位、無學地。為佛教修行階位之一。與見道、修道合稱為三道。系盡證真諦之理,解脫一切煩惱,學...(經名)一卷,西晉竺法護譯。依寶網童子之請問,說六方佛之功德。...(名數)一現量,如以眼識見色以耳識聞聲。二比量,如見煙知有火。以已知之法比顯未知之法也。...又作不虛作功德。極樂淨土二十九種莊嚴中,佛八種功德莊嚴之一。謂阿彌陀佛之願力真實而不虛作,能迅速滿足觀佛行者...密教行者於金剛界修法時,五體投地而禮四方之如來,請求加護。此係依瑜伽金剛頂經所說蓮華部千手千眼觀自在菩薩身口...【四不定下上相緣】 p0459 成唯識論七卷四頁云:有義,悔眠不能緣上。行相麁近,極昧略故。有義,此二亦緣上境。有...(術語)本門十妙之一。謂本時非長非短之慧命不思議也。...(術語)福利之果報也。如六趣中人天之福報。增一阿含經一曰:雖受梵天福,猶不至究竟。百論上曰:福報滅時,離所樂...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...在不念阿彌陀佛名號之前,我們每天都在打妄想,都在念五欲六塵,這就是念念塵勞。 塵是個比喻,比喻我們的妄念像灰...1、懺悔要有慚愧羞恥之心,要真正知道自己錯了。 2、懺悔要相信因果報應,知道自己的所作所為肯定會得到相應的果報...問: 不管修哪個法門都能到西方極樂世界去嗎? 大安法師答: 佛說的三藏十二部一切經典,所謂八萬四千法門,裡面有...中國佛教天台宗對觀音信仰在中國漢傳佛教領域的普及與提升,作出過重大的歷史貢獻。圖片首先,天台宗通過五時、五味...志宜大,膽宜小。我們的志向要遠大,但是無論做什麼事情,膽量要小,就是經常要保持戒慎恐懼,保持一種不放逸的心態...很多人都說念佛人都是愚夫愚婦 ,好像他修參禪的、或者止觀的、或者持咒的就很高明。一看到念佛,這是愚夫愚婦所修...有一位雲水僧聽人傳說無相禪師禪道高妙,想和其辯論禪法,適逢禪師外出,侍者沙彌出來接待,道:禪師不在,有事我可...一位朋友,研究生畢業時,先主動地選擇留校做學問。周圍的許多相好給他潑冷水,認為他這樣做太迂腐了,不如從政、經...
化樂天
【佛學常見辭彙】
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三藏法數云:十八界,界即界分,謂眾生心色俱迷者故。大聖教門,開色為十界,開心為八界,令其觀此色心二法,皆從虛...