吾於此山薄有因緣。七十二遍游諸聖跡。人所不到吾皆至止。又不出茲山已報深願。幸莫大焉。奈何衰老今春秋七十四。夏臘五十五。及存餘喘欲於中台頂上焚一炷香告辭十方如來一萬菩薩。或息我以死。誰甘相代。況諸人等並是菩薩門人龍王眷屬。蒔栽善種得住此山。夙夜精勤羈勒三業。龍華三會共結要期。此時下山勿有留難。合掌曰珍重而去。眾初不喻其意。皆言早回。染乃但攜瓶錫惟爇名香。遂命季氏趙華將蠟布兩端粗麻一束香汁一斗於中台頂。從旦至暮禮拜焚香。略無暫憩。都不飲食。念佛虔誠聲無間斷。已至深更。趙氏怪其所以。陟彼崔嵬見染不移舊止轉更精專。染謂趙曰。吾有密願汝與吾助緣不得相阻。為取蠟布麻油將來纏裹吾身。於夜半子時要然身供養諸佛。吾若得道相度汝也。趙氏諫之苦勸不止。將布纏身披麻灌油。從頂而煉。言曰。將吾灰骨當須飄散。無使顯異。趙氏一從其命略無移改。從頂而煉至足方僕矣。趙氏嘆曰。昔聞藥王然身。今見上人。奇哉痛哉。後門人收真骨於梵仙山南起塔。至今在矣。
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【天路】 p0369 瑜伽九十八卷二十六頁云:復次若第一義清淨諸天,說名最勝,無有惱害。由身語意、畢竟無有惱害事故...(流派)外道十六宗之一。謂現世所受之果報,由於過去之宿因,故於現在精進,則滅舊業,於未來不受惡果雲。亦曰無慚...亦名:自煮護淨 行事鈔·四藥受淨篇:「明自煮者。(一、開為淨人)僧祇,若練若處淨人病,無淨人者,得淨谷已,比...【舍】 p0971 俱舍論四巻四頁云:心平等性、無警覺性、說名為舍。如何可說於一心中,有警覺性、無警覺性、作意與舍...【三種無自性性】 p0203 瑜伽七十三卷十頁云:問:世尊依何密意,說一切法皆無自性?答:由依彼彼所化勢力,故說三...(人名)Sumana,又作蘇摩那,蘇蔓那,須摩那。人名。譯曰善意。見本行集經四十三。【又】花名。蘇摩那花也。玄應音...【六種依持】 p0299 瑜伽二卷十六頁云:云何六種依持?一、建立依持。謂最下風輪,及水輪、地輪。令諸有情、不墜下...(經名)法苑珠林八十六所引,今藏經中無之。...於授戒會之時,為訂定戒脈之順序,令戒子們依序排列整齊,稱為順列。又於直壇寮有列記諸戒子姓名之帳簿,作為齋食時...(一)指願望已滿。往生論註卷下(大四○·八三五中):「彼無礙光如來名號能破眾生一切無明,能滿眾生一切志願。(中...【劍摩舍帝】 翻伏眾根。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...我以善心來對你,雖然我無求於你,但當我以善良的心來對你的時候,你不但不煩我,而且喜歡我,這就是我得到的善果。...虛老是湖南省湘鄉人氏,俗姓簫,父玉堂公,曾任福建省泉州府知府之職,為官清廉,愛民如子。年逾四十,膝下無子。夫...我們一般人很難被勸諫,活在自己的妄想很麻煩,你對一個人講話他聽不進去的,因為他根本不管你要講什麼,他只相信心...一、前言 佛說的法門,有的側重現法樂、有的側重後世樂。而准提咒則是以實現現法樂為主。印順法師在藥師經講記中提...《金剛經》主要是教授我們,讓我們明白佛的道理不是一般的道理。見性,見性成佛,跟那個理具成佛不一樣。每個眾生都...《六度集經》原文 昔者菩薩時為凡夫。博學佛經,深解罪福。眾道醫術、禽獸鳴啼靡不具照。睹世憒濁,隱而不仕。尊尚...念佛貴在調心,不在念多,念少,念快,念慢。 大家要想知道能不能往生,衹要觀察自己的心就知道了。問一問自己的心...二〇一九年二月二十三日,我已經懷孕七個月了,去醫院做產檢的時候,被告知胎兒的脊椎、骶骨發育不全。脊椎骨第四、...
無染(唐五台山善住閣院)[《宋高僧傳》卷第二十三]
【歷代名僧辭典】
釋無染者。不委氏族何許人也。從中條山受業。講四分律涅槃經因明百法論。善者從之。恆念華嚴經。至說諸菩薩住處東北方金色世界。文殊菩薩與一萬聖眾。從昔已來止住其中而演說法。或現老人。或為童子。近聞佛陀波利自西國來。不倦流沙無辭雪嶺。而尋聖跡。高宗朝至台山思量嶺。啟告扣禮乃見老人。即文殊也。利雖云面接未決心疑。令卻往西國取經。詣金剛窟入文殊境界。於今不回。古德既爾。吾豈無緣乎。染乃從彼發跡遍訪名公。成遇禪宗窮乎理性。或經法席探彼玄微。以貞元七年到台山善住閣院。時有僧智頵為台山十寺都檢校守。僧長之初也。遂掛錫棲心誓不出山。每念文殊化境非凡者之可勝。豈宜懈怠。冬即采薪供眾。夏即跣足登游。春秋不移二十餘[示*異]。前後七十餘遍。遊歷諸台睹化現金橋寶塔鐘磬圓光莫窮其際。且曰。松柏之鼠不知堂密中有美樅乎。言更有愈於諸瑞。吾得少未為足也。最後於中台東忽見一寺。額號福生。內有梵僧數可萬計。染從頭禮拜遞互慰勞。見文殊亦僧也。語染曰。汝於此有緣。當須荷眾勿得唐捐。有願無行而已。言訖化寺眾僧寂無所睹。染嘆而言曰。睹茲靈異豈可徒然。此危脆身有何久固。乃遵言廣興供施。每設一百萬僧。乃然一指以為記驗焉。漸及五百萬數。遐邇委輸若海水之入歸塘焉。及千萬供畢十指然盡。迨開成中白大眾曰。
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(公案)碧岩八十九則曰:雲岩問道吾:大悲菩薩,用許多手眼作什麼?吾云:如人夜半背手摸枕子。...