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又作智增上、悲增上。或稱智增上菩薩、悲增上菩薩。悲增上菩薩又稱大悲菩薩。依法相宗之說,八地以前之菩薩,分為智...(修法)有二種:一,毗那夜迦雙身法,即聖天之雙身也。二,毗沙門雙身法,即累沙門天之雙身也。...(術語)存生命也。地藏本願經上曰:菩薩之母存生,習何行業。...亦名:不污手捉食器戒緣起、污手捉食器戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,六群以不淨膩手捉器。居...【得此道清淨】 p0995 世親釋五卷四頁云:得此道清淨者:謂能得此真如聖道、卽是清淨。謂念住等菩提分法、及以一切...問曰:一切盡破,旨趣安歸?答曰:破一切法,無我我所,於諸法不受不著,是名解脫。蓋若見墮遍邪,失於正理。既失正...(Sogdiana)位於蔥嶺西方之西域古國名。又作粟弋。北史西域列傳第八十五稱此國為奄蔡。此為俄屬土耳其斯坦最肥沃之...【一分修作意】 p0008 瑜伽十一卷十六頁云:一分修作意者:謂由此故;於奢摩他,毘缽舍那,隨修一分。...(人名)佛之姨母摩訶波闍婆提Mahāprajāpati,舊譯曰大愛道,新譯曰大生主。玄應音義二十五曰:大生主,舊言摩訶...(經名)具名大方廣曼殊室利經觀自在多羅菩薩儀軌經,一卷,唐不空譯。多羅菩薩之儀軌也。密教之金剛薩埵,即顯教所...建立差別者,謂善修治諸佛淨土故。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...昨天有人問打遊戲是否造業的問題,這是肯定的。因為我們一切行為無不在造業,有的在造善業,當然有的是在惡業。玩游...問: 學佛幾年了,為什麼生不起出離心和懇切求往生的心?有沒有辦法能很快培養出離心具足真信切願? 大安法師答: ...問: 您三年連續到秦皇島講法,我都親臨來聽,可是心中還有疑惑。當年某法師拜師學佛,老師只讓尊奉他一人,不許再...問: 有人說,沒有儒家文化,佛家文化就沒有基礎,弘揚佛法首先要弘揚儒家文化。請法師開示。 大安法師答: 確實儒...大概禪在當下,大體上是要回答這樣的兩個問題。 一個是什麼叫禪,一個是什麼叫當下。 當下就是現前的一念心。禪在當...每個人與生俱來皆有分辨是非的智慧;但是若不用心,便會分辨不清善惡是非,因而招來很多障礙自己的緣。在佛經裡有這...【能滅眾生一切重罪。除諸障礙。現得安隱。】 地藏菩薩就有這麼大的加持力,有什麼下地獄的罪業,他都給你免除。 在...念經、拜懺、做水陸,何以不及念佛? 以念佛,人皆能念故。念經,則雖有百僧,念者難得有五十人。有不識字者不念,...
崇政(唐太原府崇福寺)[《宋高僧傳》卷第二十四]
【歷代名僧辭典】
釋崇政。侯姓。本府人也。幼齡敏達。固願出家。誦經通一千餘紙。耆宿嘆賞謂之為經藏焉。神氣沉約儀容整麗。秀眉廣目挺志高奇。雖通群籍所精者俱舍論。相國王公縉躬請政宣講。於時談叢發秀美曲流音。屬聽無厭。雖移辰歷晷謂如食頃焉。其剖判尤長。無得形似矣。代宗皇帝下詔。征為章信寺大德。稱疾不赴。終於本院。春秋五十八雲。
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(術語)六合釋之一。謂二體聚集一處,就其中之強物而立名也。如所謂四念處,念處之體雖為慧,而其時相應而起之念心...