佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【十二有支還滅門】 十二有支還滅門,是逆觀十二因緣,有情生死還滅的因果、即解脫的因果。如《過去現在因果經》謂...指生空、法空。又作我法二空、人法二空、人法二無我。略稱二空、二無我。即體達常一主宰之我與諸法之自性皆空。系大...(術語)假諦之外有真諦。理諦之外有實諦。聖者所見之理真實誠諦,謂之實諦。涅槃經十三曰:言實諦名曰真法,若法非...(術語)Pitaka,又作比摘迦。譯曰藏。三藏之藏,即庫藏之義也。求法高僧傳下曰:必棏家,是藏。開宗記一本曰:梵曰...(Aryans)為中亞之印歐族人。體型高大,面方正多須,鼻窄而高,黑眸。西元前二千年頃,雅利安民族分向東西移動,向...【娑洛】 p0948 世親釋八卷九頁云:云何菩薩其施廣大等者:謂諸菩薩、依定行施。卽是離欲而行施義。言娑洛者:...【初靜慮中未斷苦根】 p0683 瑜伽十一卷十一頁云:問:何故苦根、初靜慮中、說未斷耶?答:彼品粗重、猶未斷故...無法思惟分別者,稱為神;能照見者稱為明。(一)指天地之諸神,諸神能明白察知善惡邪正,確實無誤,故有此稱。(二)指...(960~1028)北宋天台宗僧。四明(浙江鄞縣)人,俗姓金。字約言。七歲喪母,遂發願出家,十五歲受具足戒,專究律...(術語)佛像殿堂香花幡蓋等佛物也。經卷紙筆箱涵巾帊等,法物也。僧房田園等常住僧物,衣缽谷菜等現前僧物,僧物也...(人名)其先康居人,世世居天竺,其父因商賈移交趾。僧會少喪二親,入道勵行,深達三藏。時吳初染佛法。以大化未全...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...問: 末學在醫院上班,遇到搶救不過來的患者該怎麼辦?今日遇到一個病例,我一邊搶救,一邊心裡給他默念六字佛號,...有一個沙彌耐不得禪院的寂寞,老覺著修行得太慢,感覺不出自己的長進,甚至懷疑自己究竟能不能修成正果。 有一天,...我們經常會聽說:佛氏門中有求必應。你看《地藏經》上面講修地藏法門,念《地藏菩薩本願經》有二十八種功德。《藥師...眾生最愛惜的是自己的寶貴生命。不論是以強、中、弱哪一種貪嗔之心,殺害哪怕一條生命,也會使它遭受劇烈的痛苦。因...問: 請問師父:如何才能打開心量,改掉不孝順、頂撞父母的惡習?我的心真的很苦! 永真法師答: 第一、憶父母恩,...問: 請問如何消除怕鬼的心理?我很怕自己一個人的時候。 大安法師答: 鬼者,畏也。你為什麼怕?人有三分怕鬼,鬼...生佛同體,方可感應道交;事理圓融,故能念佛證真。淨土法門於理極為圓頓究竟,於事極為勝異方便。淨業行人以深信切...世有行人,一向修行,不究自心,但知外務。或求利養,或好名聞,或貪現世欲樂,或望未來果報。如是發心,名之為邪。...
守珣(安吉州何山)[《大明高僧傳》卷第六]
【歷代名僧辭典】
釋守珣號佛燈。即郡之施氏子也。初參廣鑒瑛和尚不契。遂謁佛鑒。隨眾諮請。邈無所入。乃封其衾曰。今生若不徹去。誓不展此。於是晝夜霄立如喪考妣。逾七七日忽佛鑒上堂曰。森羅及萬像一法之所印。珣聞頓悟。鑒曰。可惜一顆明珠被這風顛漢拾得也。乃詰曰。靈雲道自從一見桃花後直至如今更不疑。如何是他不疑處。珣曰。莫道靈云不疑。只今覓個疑處了不可得。鑒曰。玄沙道諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。那裡是他未徹處。珣曰。深知和尚老婆心切。鑒然之。珣拜起呈偈曰。終日看天不舉頭。桃花爛熳始抬眸。饒君更有遮天網。透得牢關即便休。鑒囑令護持。是夕展衾厲聲曰。這回珣上座穩睡去也。圓悟聞竊疑其未然乃曰。我須勘過始得。令人召至。因與遊山。偶到一水潭。圓悟推珣入水。遽問曰。牛頭未見四祖時如何。珣曰。潭深魚聚。曰見後如何。珣曰。樹高招風。曰見與未見時如何。珣曰。伸腳在縮腳裡。圓悟大稱之。後出世初主禾山。次天聖徙何山及天寧。紹興甲寅謂居士鄭績曰。十月八日是佛鑒先師忌日。吾時至矣。乞還障南。至十月四日續遣弟僧道如訊之。珣曰。汝來正其時也。吾雖與佛鑒同條生。終不同條死。明早可與我尋一隻小船來。道如曰。要長者高者。珣曰。高五尺許。越三日雞鳴端坐如平時。侍者請偈。珣曰。不曾作得。言訖而逝。闍維舌根不壞。
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煩惱者,謂由數故、相故、緣起故、境界故、相應故、差別故、邪行故、界故、眾故、斷故,觀諸煩惱。...