佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【釋迦牟尼】 摭華云:此雲能仁寂默。寂默故不住生死;能仁故不住涅槃。悲智兼運,立此嘉稱。發軫云:本起經翻...(術語)法衣材體之義。即作三衣等之品質也。四分律六許糞掃衣及十種之衣,即憍賒耶衣,劫貝衣,欽婆羅衣,芻摩衣,...【無漏尸羅】 p1067 瑜伽八十卷十三頁云:又於四種住律儀中、諸戲論法、現所可得。若能寂靜彼相;當知是名無漏尸羅...【受用建立】 p0728 如義施設建立中說。 二解 此有三種。謂受用苦樂,受用飲食,受用淫慾。如瑜伽四卷五頁...(雜名)於神佛立願之人。...(書名)二十卷,隋淨影寺之慧遠撰。分義為五聚:一教聚,有三門。二義聚,有六門。三染聚,有六十門。四淨聚。有一...梵語 āsrava-ksaya, ksīna-āsrava。漏,煩惱之異稱。以聖智斷盡煩惱,稱為漏盡。與「無漏」同義。大智度論卷三(...(術語)三菩提之一。緣覺人之發菩提心也。不勸化他眾生,欲己獨解脫。出生菩提經之說。見三藏法數九。...【異熟因】 p1114 如菩薩八種異熟因中說。 二解 如攝受中說。 三解 俱舍論六卷十一頁云:第六異熟因相云何?頌曰:...(傳說)雜寶藏經四曰:須達長者,欲供養三寶勸化乞索於一切人民,時有一貧女,辛苦求價唯得一氎,以覆身體。見須達...梵語 trīni guhyāni。指秘密之三業。即身密(梵 kāya-guhya)、口密(梵 vāg-guhya)、意密(梵 mano-guhya)。...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...永無惡曜加臨,常有吉神擁護。 這兩句是承上面的諸惡莫作,眾善奉行這兩句話而來。由於你不作諸惡,所以才能得到:...《佛說輪轉五道罪福報應經》云:為人因何短小?以鳳生輕慢人故;為人因何長大,以鳳世恭敬人故;志公禪師亦云:為人...【原文】 楊槐亭前輩言,其鄉有宦成歸里者,閉門頤養,不預外事,亦頗得林下之樂,惟以無嗣為憂。晚得一子,珍惜殊...世間無知,惑為因緣及自然性,皆是識心分別計度,但有言說,都無實義。 一般的凡夫外道乃至於二乘人,在看生命的時...人類自稱為萬物之靈,仗著自身的心智優勢,成了這個星球的霸主,以為可以憑自己的意願隨心所欲地享用地球上的一切。...又將沒時,造善造惡,或下或上,所依漸冷。若不信有阿賴耶識,皆不得成。 這個地方是約著死亡的時候。即將死亡的時...人,生而不平等。 在歷史上,有很多人窮究一生的研究,然後,想要為這個問題,提出一個圓滿的答案。但唯有佛陀人人...在人的一生中,忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。這既不是懦弱,也不是忍讓,而是寬容。在人的一生中,寬容是指人處...
法慧〔《神僧傳》卷第一〕
【歷代名僧辭典】
竺法慧。本關中人。方直有戒行。入嵩高山事浮圖蜜為師。晉康帝建元元年至襄陽止羊叔子寺。不受別請每乞食。輒齎繩床自隨於閑曠之路。則施之而坐。時或遇雨以油帔自覆。雨止唯見繩床。不知慧所在。訊問未息慧已在床。每語弟子法昭曰。汝過去時折一雞腳。其殃尋至。俄而昭為人所擲。腳遂永疾。後語弟子云。新野有一老公當命過。吾欲度之。仍行於畦畔之間。果見一公將牛耕田。慧從公乞牛。公不與。慧前自捉牛鼻。公懼其異。遂以施之。慧牽牛咒願。七步而反以牛還公。公少日而亡。後征西庾稚恭鎮襄陽。既素不奉法。聞慧有非常之跡。甚嫉之。慧預告弟子曰。吾宿對尋至。誡勸眷屬令勤修福善。爾後二日果收而刑之。春秋五十八矣。臨死語眾人云。吾死後三日天當暴雨。至期果洪注城門水深一丈。居民渰沒多有死者。
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(名數)菩薩有頓悟漸悟之二類:頓悟者,自無始以來第八阿賴耶識之所,唯有菩薩之無漏種子,其人經聲緣二乘之行,直...