佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
婆那婆私,梵名 Vanavāsin,巴利名 Vanavāsi。南印度古國名。阿育王曾派遣勒棄多(巴 Rakkhita)前往其地弘布佛法...(一)梵語 tagara 之略譯。又作多伽羅、伽南、伽藍、奇南香。意譯作香爐木。為香木之一種。或謂與沉香相異,或謂二...(術語)略稱普現三昧。如妙音觀音自在示現一切眾生色身之三昧名。法華經藥王品曰:是一切眾生喜見菩薩,樂習苦行。...禪林用語。又作一椎便成。槌,乃對大眾宣告時使用之工具。謂在宗師一槌之下,即可徹底大悟,故引申為言下即悟之意。...原指不完全了知,後轉用為知識淺薄之意。大慧普覺禪師語錄卷十八(大四七·八八七中):「世間文章技藝尚要悟門,然...(地名)Asta,山名。譯曰日沒。宗輪論述記曰:梵雲頞悉多,此雲沒。鄔陀延此但云出,西方見日西沒,呼言頞悉多。...(雜名)對證果之聖僧,而謂未證之僧為凡僧。梁僧傳(知嚴傳)曰:嚴雖戒操高明,而實行未辨。始移尸向凡僧墓,而尸...(術語)法者有形無形事理色心之通稱,法之有限,謂為法界。彌滿於其法界,而無不至,謂為遍周法界。以名法身之功德...子題:敬有三品、禮敬有三品、三品禮敬、口禮、九品禮、頓首、空首、振動、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肅拜、稽顙、頓...亦名:求用雨衣戒開緣、雨浴衣戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,若舍作餘用,若著浴,若浣,若舉者。」資持...又稱均善論、均聖論。治城沙門慧琳撰。為南北朝時引發佛教界有關「神滅不滅」論爭之主要論文。作者慧琳乃劉宋高僧道...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...疑情不得力者。此用心人之大病,不易療治也。何以故?類如忽犯官刑,捉去正法,犯者知命難保,急設法救。如是不顧性...乃至十念,一定要談這種深信切願的人,一定是念很多佛號的,一定是精進辦道的,一定是如救頭燃的,一定是帶著歡喜心...眼睛乾澀不舒,甚至乾燥、畏光、視物模糊出現這些症狀,可能是你對著電腦的時間太久了!上班族除了注意勞逸結合,還...問: 我的母親接觸佛法後,大事小事忙不停,把自己搞得像個苦行僧一樣,嚴重影響了個人的健康。母親一直比較強勢,...最近看到蘇軾的一首詞《行香子述懷》,詞云: 清夜無塵,月色如銀。 酒斟時、須滿十分。 浮名浮利,虛苦勞神。 嘆隙...這講到對治的方法,有四段。先看第一段,身舍貪吝。 若諸比丘,衣缽之餘,分寸不畜,乞食餘分,施餓眾生。 這是舍貪...其實,在父母眼裡,子女就算到了六十歲,仍是一個孩子。孩子說服父母是一件很困難的事。但是我建議想學佛但是父母又...上品上生者: 若有眾生,願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三?一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。具三...
玄暢〔《神僧傳》卷第三〕
【歷代名僧辭典】
釋玄暢。姓趙氏。河西金城人。少時家門為胡虜所滅。禍將及暢。虜師見暢而止之曰。此兒目光外射非凡童也。遂獲免。仍往涼州出家。其後虐虜剪滅佛法害諸沙門。唯暢得走。以元嘉二十二年閏五月十七日發自平城。路由代郡上谷。東跨太行。路經幽冀。南轉將至孟津。唯手把一束楊枝一扼蔥葉。虜騎追逐將欲及之。乃以楊枝擊沙。沙起天暗人馬不能前。有頃沙息騎已復至。於是投身河中。唯以蔥葉內鼻孔中通氣度水。以八月一日達於揚州。洞曉經律深入禪要佔記吉凶靡不誠驗。迄宋之季年乃飛舟遠舉。適成都止大石寺。手畫作金剛密跡等十六神像。升明三年又游西界觀矚岷嶺。乃於岷山郡北部廣陽縣界見齊後山。遂有終焉之志。仍倚岩傍谷結草為庵。弟子法期見神人乘馬著青單衣。繞山一匝還示造塔之處。以齊建元元年四月二十三日。建剎立寺名曰齊興。其後惠太子遣使征迎。敕命重疊辭不獲免。於是泛舟東下。中途動疾帶恙至京。傾眾阻望。少時而卒。春秋六十有九。
上篇:僧達〔《神僧傳》卷第三〕 | 下篇:曇超〔《神僧傳》卷第三〕 |
乃印度外道之說。三天為:(一)摩醯首羅天,即大自在天。其形相為八臂三眼,騎白牛。信奉此天者以之為萬物之生因。(...