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山,意指寺院。謂僧侶外出後再歸返原住之寺院。又作歸寺、歸院。 p6569...(佛名)賢劫千佛中最後佛之名。寶積經號為樓由,翻為涕泣。別經曰樓至,譯為啼哭。大寶積經密跡金剛力士會曰:最後...(一)梵語 kala?a。又作羯羅舍、羯攞賒。意譯作寶瓶、賢瓶、瓶。是盛五寶、五香、五藥、五穀及香水等,用以供養密教...(術語)古來華嚴經之偈曰:三界唯一心,心外無別法,心佛及眾生,是三無差別。雖習之。而此經中無此成語。八十華嚴...【集真是集】 p1180 法蘊足論一卷二十頁云:云何名為以無量門正為開示集真是集?謂正開示愛、後有愛、憙俱行愛、彼...指參星與商星。參星位於西南方申之位,商星位於東方卯位。此二星東西遠隔,不能同時望見。故用此語來比喻久別不相遇...指欲界斷九品修惑有潤七生之作用。潤生,即煩惱滋潤業而生當來之果。大乘義章卷五本分別潤生之不同,謂有總、別二種...【無量天龍人非人等常所翼從】 p1099 佛地經論一卷十四頁云:如是淨土、輔翼圓滿,應有眷屬。故次說言:無量天龍人...乃數量極多之形容詞。又作八萬。煩惱種類極多,喻稱八萬四千煩惱、八萬四千塵勞。佛所說之教法及其意義至為繁複,故...(術語)十六人我之一。確執人我是見者。大乘義章六曰:計有我人,用眼見色,故名見者。...【息念滿】 p0938 大毗婆沙論二十六卷十三頁云:如薄伽梵、於契經中,為所化生;說伽他曰:善修息念滿,漸習隨...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...茲據淨土三經及祖師之釋,略明阿彌陀佛四十八種德相。 一、住立空中的佛。《觀經》第七觀云:無量壽佛住立空中,觀...天氣開始變冷,很多人都會有一些寒症,所以我們要多吃些有暖身作用的食物。下面就給大家推薦12款暖身食材。 換季時...問: 請問法師,米面生了蟲,怎麼辦?扔了浪費,吃了算不算殺生?不得已的情況下殺了生怎麼辦? 大安法師答: 如果...一、念佛必須要與現實人生相結合 念佛如果不修福德智慧資糧,光是想到今後生西方極樂世界,想到臨命終時往生淨土,...除了夫歸之間的男女關係,一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係,均稱為邪淫。 《圓覺經》中說:若諸世界,...假如將佛教三藏十二部經典的內容加以高度濃縮,把附加在佛教表面的外衣都剝落殆盡,那麼,其結果,必昭然顯露出佛法...佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一天,世尊帶著侍者阿難入城乞食。世尊身上所穿的袈裟,有少許磨損,尚未修補,...問: 面對這繽紛的世界,如何保持內心清淨? 大安法師答: 首先要看到這繽紛世界的幻相,是肥皂沫,五光十色的,但...
惟恭(唐荊州)《淨土往生傳》
【歷代名僧辭典】
釋惟恭。不識何許人。出家於荊州法性寺。慢上吞下。親狎非類。或時暫暇。則誦經文。期升安養。然而酒徒博侶。交集於門。虛誑雲為曾無虛日。同寺有僧靈巋。跡頗類之。荊人戲而嘲曰。靈巋作盡業。惟恭繼其跡。地獄千萬重。莫厭排頭入。恭聞之曰。我既作之。焉能避之。然賴淨土教主。憫我愆惡。拔我塗炭。詎有地獄入之哉。唐幹寧二年。恭病且死。人未之知。巋時出寺可百步。路逢少年六七人。衣裝鮮潔。手執樂器。若龜茲部。巋疑其儔。適其寺之樂佛也。問其所來。少年曰。來自西爾。又曰。吾之來也有待焉。又曰。惟恭上人寺且何在。巋指其寺曰。此其寺也。此其房也。少年聞之。其意甚喜。乃於懷中出一金瓶。瓶中取一蓮華。其合如拳。漸而開之。其大如盆。葉葉之下。迭出異光。光彩交映。如聚數燈。望寺馳之。未達其寺俄失焉。巋乃大驚。不敢回顧。亦不形諸言。次日既至寺門。遽聞鐘聲。又見寺僧咸集門下。問其故則曰。惟恭夕且死矣。或曰。恭死之時。寺僧有夢。蓮華光相。以臨其室。久而西去。巋乃具言所見聞者增信焉。閭裡之人。或以其事勉巋。巋因感悟。遂守名節。以成高邁雲。
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(1913~1992)湖南人。平素熱心公益,於弘法事業更不遺餘力。曾任貴州都勻慈幼院院長,並協助太虛大師發展佛教文化...