佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【自證分】 p0597 成唯識論二卷十七頁云:相見所依自體名事。卽自證分。此若無者;應不自憶心心所法。如不曾更...(雜名)兜率天有內外二院。內院名善法堂。彌勒菩薩常居此說法。...梵語 ?irasā''''bhivandate。即兩膝、兩肘及頭著地,以頭頂敬禮,承接所禮者雙足。向佛像行禮,舒二掌過額、承空,...禪宗公案名。為雲門文偃之法嗣巴陵顥鑒三轉語之一。表生佛一如之真源,示平等即差別,差別即平等之意。又作巴陵銀碗...指不離於愛見之大悲。即未證實相之理,承認有能愛、所愛二相而起大悲之謂。於注維摩詰經卷五,曾舉諸家之釋,鳩摩羅...(地名)阿波邏羅Apalāla,為梵名,譯言無苗。北印度烏仗那國之池,阿波邏羅所住,故有此名。即蘇婆伐窣堵(今名S...(術語)觀音之圓通也。楞嚴經,佛對二十五聖,各問圓通門,觀音最後答以音聲圓通。經六曰:我今白世尊:佛出娑婆界...【開示菩薩淨戒】 p1185 瑜伽四十卷十八頁云:又諸菩薩、於受菩薩戒律儀法,雖已具足受持究竟;而於謗毀菩薩藏者無...(衣服)佛家傳授之衣也。五燈會元,二十五祖曰:師子尊者難未起時,密授我信衣法偈,以顯師承。六祖壇經曰:祖復曰...最勝者,謂佛菩薩無住涅槃攝所有滅,以常安住一切有情利樂事故。...(名數)善財童子所值之一百一十城善知識也。經之結文,雖言經由一百一十諸善知識,而實際所說者,祇有五十四處,遇...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...【問】:有一部經叫《般舟三昧經》,尼眾能不能行般舟三昧? 【答】:不論是誰都可以。修行不分比丘跟比丘尼,僧眾...問:天還沒亮,寺院就打板了,必須這麼早起床嗎? 雲鄉法師答:是的。早起床,這是佛陀的教導。佛陀在《遺教經》上...
德森。自號苦惱比丘,江西興國縣人。年幼時讀儒家的書籍,文名流傳於鄉城之間。年三十一歲,感悟人命無常,偶然之間...
學佛之人,必須存好心,說好話,行好事。存好心者,凡逆天悖理,損人利己等惡念,不許起。起,則立刻生慚愧懺悔之心...
在家女人如果家裡經濟寬裕,身體自己又能做主,到附近的寺院受戒也不是不可以的。具體到徐福賢女士身上,自己家比較...
凡夫常常只懂得照顧壽命,不懂得照顧慧命。在生命過程中不斷地與人鬥爭、計較,壽命長只是累積更多惡業罷了。 頻婆...久遠以前,有五位沙門在波羅奈國的深山中隱居修行。這座山地處偏僻,離城有四、五十里之遠,比丘們每天到城裡乞食,...
【經文】 眾寶國土,一一界上,有五百億寶樓。其樓閣中,有無量諸天,作天伎樂。又有樂器,懸處虛空,如天寶幢,不...
一致
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 一致者。謂佛乘宗極之趣惟一也。如來設化。始隨機宜不同。故有三乘之說。終歸顯實。但名佛乘一致之理。鈔雲。混萬化即真。會精粗一致。是也。(三乘者。聲聞乘。緣覺乘。菩薩乘也。)
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牒文作釋之略稱。將長篇文章分成段落,稱為牒文;若依其所分,逐段加以解釋,稱為牒釋。此係解釋經論所用方法之一。...
自證分
內院
頂禮
銀碗裡盛雪
愛見大悲
阿波邏羅龍泉
聲塵得道
開示菩薩淨戒
信衣
最勝
一百一十知識
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
夢參老和尚:般舟三昧的問答
佛門禮儀簡要問答

德森法師往生記

學佛之人必須存好心說好話行好事

居士是否可以在佛前自受五戒

國王與龍
守攝諸根食知自節
