佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(名數)第一馬鳴菩薩,第二龍樹菩薩,第三支那之元祖帝心尊者杜順,第四雲華尊者智儼,第五賢首大師法藏,第六清涼...即宋代六大禪師所作「頌古」之總稱。頌古,係將歷來諸師所遺之古則公案以偈頌方式拈評之,於中並宣揚一己之家風或一...人類之愛慾熾盛、深廣,難以脫出,故以海為譬喻。一般以愛慾難度,譬如急流,稱之為欲流(梵 kāma-ogha)。眾生皆...(經名)佛說因緣僧護經,失譯,一卷。五百商人入海時,請僧護為說法者。迨至海中,龍王乞僧護去授四龍子以四阿含經...【具分攝】 p0823 集論三卷八頁云:何等具分攝?謂所有法,蘊界處所攝,能攝全分,應知具分攝。...日本佛教用語。又作卿名。對入佛門而未得度之兒童,往往取其生父之官職名稱為其稱呼,稱為君名。此一習俗流行於日本...(人名)智度論九曰:寶華佛生時,一切身邊有種種光明華色,故名寶華太子。...【善等三業互對有果之數】 p1150 俱舍論十七卷十頁云:已總分別諸善有果;次辯異門業有果相。於中先辯善等三業。頌...(菩薩)新稱曼殊室利。譯曰妙吉祥。...(一)即無遇佛、聞法之機緣。系「有緣」之對稱。無見佛聞法之機緣者難證菩提,故謂「無緣之眾生難度」。後世轉指無親...如來四智相應之心品定有二十二法,稱為二十二無減。即作意、觸、受、想、思、欲、勝解、念、定、慧、信、慚、愧、無...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 第10講 第11講 第12講 第13講 第14講 第15講 第16講 第17...物常是指與人相對的他物,也可以是指外境。人為物役的意思就是說,人被他物或外境所役使,做他們的奴隸。奴隸是什麼...修行最佳的環境 那些溺在父母身邊的,終長不成人,而那些離開父母的寵溺,在外奔波的人,反卻能煉成大人氣魄。就像...
在《唯識學》上,色法有二種:一個叫業果色,一個叫定果色。 一、業果色。 比如說,你今生為什麼長這個德行呢?這跟...
1)你要想幸福,學佛聽聞正法是唯一的一條路。世間再沒有比佛法講得更徹底、更圓滿,更能夠帶給人類幸福、解脫的真...佛法大海,漸次而入。從皈依三寶,到發心出家,經過剃髮,受十戒,乃至圓滿具足戒,這是一個漸次的過程。正如《多論...
一九二九年二月二十四日,母親出生於廣東省雲浮市雲卜村。母親有一個哥哥和一個姐姐,均在年幼時生病夭折,家中僅剩...
(寂天菩薩著 達瓦次仁譯) 假如你的仇人遇到了倒霉的事時,你採取幸災樂禍的態度有什麼價值呢?你詛咒人家並不能使...
一如
【三藏法數】
[出首楞嚴三昧經] 不二不異。名曰一如。即真如之理也。所謂真如界內。絕生佛之名。平等性中。無自他之形相。故經云。魔界如。佛界如。一如無二如。是也。(魔。梵語具雲魔羅。華言殺者。謂能奪人功德之財。殺人智慧之命也。佛。梵語具雲佛陀。華言覺者。謂能自覺覺他,覺行圓滿也。魔佛皆言如者。魔為修惡之極。佛為修善之極。善惡雖分。其性本一。故云一如無二如也。)
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因明用語。因明三十三過中,因六不定過之一。略稱異分同全不定過。異品一分轉,梵語 vipaksaikade?a-vrtti;同品遍...
華嚴宗七祖
宋六大頌古
慾海
因緣僧護經
具分攝
君名
寶華太子
善等三業互對有果之數
大聖文殊師利菩薩
無緣
二十二無減
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

夢參老和尚:占察善惡業報經
人為物役,就是物的奴隸
廣欽老和尚《心要怎麼修》

唯識學裡的二種色法

100個記住--慧律法師法語展示
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