佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【我見】 為四根本煩惱之一。見是以推度為義,以慧為體。我見的見,就是根本煩惱中的不正見。不正見以『染慧為性』...(雜語)華嚴經之說時,天台宗與華嚴宗所說各異。天台宗謂華嚴經一部八會,別為前後二分,前分七會為佛成道後三七日...【順現受業由何因起】 p1110 俱舍論十五卷十八頁云:何田起業、定卽受耶?頌曰:於佛上首僧、及滅定無諍、慈見修道...(術語)六種阿羅漢之一。阿羅漢中根性最利,而不為煩惱所動亂者。...(712-802)唐時高僧,為淨土宗第三代祖師,有至德,篤志淨土,曾居衡山設教,從而化者萬計,所居名般舟道坊,寂年...(雜名)天魔之宮殿。維摩經菩薩品曰:諸女問維摩詰:我等云何止於魔宮?...(一)指心之作用、想念。[觀無量壽經、往生要集卷中] (二)指心與其作用之念頭。能令心想寂靜者為禪。[隨聞記卷二...以太陽順序照耀高山、幽谷和平地來比喻佛陀教化眾生之順序次第。據舊譯華嚴經卷三十四寶王如來性起品所載,譬如日出...(地名)又作俱夷那竭,拘尸那。世尊入滅之國名。在中印度之東北方。玄應音義二十一曰:拘尸那,舊經中或作拘夷那竭...漢武帝(140 B.C.~87 B.C.在位)為商業與軍事上之目的,曾兩次派遣張騫出使西域,從此打開東西交通路線,東西文化...指理密與事密。(一)理密,即說圓融不離之理者。(二)事密,即說如來身、口、意之秘密者。日本台密,以法華涅槃為理密...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...1、痛風患者: 痛風是一組嘌呤代謝紊亂所致的疾病,患者均有高尿酸血症。由於高脂飲食會減少尿酸排出,加重病情,所...一年又過去了,我們與父母的年齡都在增長。人到晚年易有孤獨感,這時我們一聲親切的問候就能為長輩帶來一陣溫暖。春...盡說西方是小乘,小乘原自不相應 盡說,也是有相當一部分人持這個觀點,說念佛求生西方淨土是小乘法。得出這個觀念...俗語說:一個憤怒的人只會破口大罵,卻看不見任何東西。有人說,憤怒的人恢復理智時,會把怒氣轉移到自己的身上,如...我們再看第二個傳承:這個禪淨雙修的思想。最早提出把淨土宗的理觀,放進來的就是永明延壽大師宋朝永明延壽大師,他...過去,佛陀在王舍城耆闍崛山時,提婆達多懷有噁心,欲害佛陀,自立為佛。於是,提婆達多教唆阿闍世王殺害自己的父親...第二個很重要,保護你的善根。這個地方有些時候要暫時的停止。看第四段,第四段很重要。 四、暫止息力於中若身心疲...一、深信因果,恭敬得益 印光大師:欲得佛法真實利益,須向恭敬中求,有一份恭敬,則消一分罪業,增一分福慧;有十...
阿羅漢三義
【三藏法數】
[出翻譯名義] 梵語阿羅漢。華言無生。亦云無學。謂三界生死已盡。是為無生。無法可學。是為無學。或言不翻者。名含三義故也。(三界者。欲界。色界。無色界也。)一殺賊賊即見思惑也。以其劫入功德之財。奪人智慧之命。故名為賊。阿羅漢能斷三界見思之惑。故名殺賊。二不生不生即無生也。謂阿羅漢即斷見思惑盡。更不受三界生。故名不生。三應供謂阿羅漢智斷功德既已具足。應受人天供養。故名應供。(智謂得漏盡智。斷謂斷三界見思惑盡也。)
上篇:三人觀十二因緣 | 下篇:三迦葉 |
於讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚歎供養等五正行中,以稱名為正定業,餘四者為助業。稱名乃往生淨土最直接之正因,亦為...