於讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚歎供養等五正行中,以稱名為正定業,餘四者為助業。稱名乃往生淨土最直接之正因,亦為彌陀所稱許之行持;餘四者則為助成往生之業。[觀經散善義](參閱「正助二業」1987) p2817