佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)信受無上之妙法至難也。無量壽經下曰:若聞斯經,信樂受持。難中之難,無過此難。...指根、境、識三事和合。唯識論說:根境識互相隨順,故名三和,觸依彼生。...亦名:三寶錄 資持記釋云:「費長房後周高僧,周武滅法,遂為翻經學士;隋文帝開皇十七年,撰歷代三寶錄凡十五卷,...「遍成諸行」之對稱。華嚴家謂,依圓融門修行之菩薩,若斷一惑,即斷一切惑;若修一行,即具足一切行,頓成滿道行。...(職位)唐朝有四大師之稱號,依敕補之。佛祖統祀三十九曰:詔法華智威法師,補四大師朝散大夫。...(一)指僧衣。法衣之一種。又稱衲袈裟、弊衲衣、壞衲。是以破舊之布裁綴而作成者,故有此稱。又以五色或多種顏色之碎...(術語)因明喻法之過也。如立無常之宗,舉極微之異喻。是不遮遣所立之宗,故云所立不遣。見因明大疏七。...指法華經神力品中法門之付屬。又作本化別付。系「總付屬」之對稱,合稱總別二付。付屬,乃付託經法,依屬弘教之義,...(譬喻)色等之六境,謂之六塵。塵法極於六,無第七塵。故喻無法為七塵。楞嚴經一曰:若無有體而合者,則十九界因七...(雜名)夏安居之初日也。圓覺經曰:若經夏首三月安居,當為清淨菩薩止住。...【極細甚深】 p1197 世親釋二卷八頁云:如是緣起於大乘中極細甚深者:異生覺慧,難了知故;名為極細。阿羅漢等、難...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...近現代,中國漢傳佛教有五大高僧之說。他們是虛雲、圓瑛、太虛、印光、弘一大師。 虛雲禪師,以專宏禪宗著稱。印光...從前有兩個啖人精氣血肉的「毘舍闍鬼」,他們共同擁有一個小箱子丶一根木杖以及一雙鞋子。由於各自都想在三件物品中...在另一次的集會中,佛陀勉勵比丘們說: 「比丘們!多修習念死,可以使大家獲得許多成果,成就許多功德,就像沈浸在...富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。 《論語裡仁》 金錢和地位,這是人人所想望的,不用正當的方法得到...四大皆空,空去那四個大呢? 不懂佛法的人,他會脫口而出地告訴你:空了酒、色、財、氣,就是四大皆空嘛! 其實,這...遇苦、受苦、知苦、覺苦,當下生什麼心?厭心還是怨心? 常人遇苦心生抱怨,以為都是別人惹的,或是自然界造成的。...世間上的人,常常將挫折災難歸咎於自己的命運不好,或運氣不佳,所以為了改變命運,便到處求神問卜,希望能夠獲得神...第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 第十三講 第十四講 第...
二種數
【三藏法數】
[出華嚴經疏] 一數量數數量數者。即一多之數量也。謂由一多之數。而能安立一切諸法也。二色心有為數色即色身。心即所起之心。皆有生滅名曰有為。此色心二法。別而言之。則有五陰十二入十八界等數目不同。故名色心有為數。(五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。十二入者。眼入。耳入。鼻入。舌入。身入。意入。色入。聲入。香入。味入。觸入。法入也。十八界者。眼界。色界。眼識界。耳界。聲界。耳識界。鼻界。香界。鼻識界。舌界。味界。舌識界。身界。觸界。身識界。
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(術語)仰慕其人,如渴者之慕水也。法華經壽量品曰:心懷戀慕,渴仰於佛。涅槃經一曰:善持淨戒,渴仰大乘。...