渴仰【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

三世因果

（術語）亙過去現在未來三世而尋因果也。因果經曰：欲知過去因者，見其現在果。欲知未來果者，見其現在因。（古以此...

一念發起

由發菩提心而生起歸依佛、法、僧之一念，以趨向菩提。 p51...

三輪相

指施者、受者與施物三者。三輪之相存於意中，稱為有相之三輪。滅此三輪，住於無心而行施，則為三輪清淨之檀波羅蜜。...

薄塵性補特伽羅

【薄塵性補特伽羅】 p1403 瑜伽二十六卷三頁云：云何薄塵性補特伽羅？謂有補特伽羅，先餘生中，於貪煩惱，不修不習...

運心供養

（行事）但於心中起供養之思，而不現於事實也。又心中起至誠之供養想也。蘇悉地經中曰：有四供養，遍通諸部一切處用...

大法螺

（喻）佛法的聲音能驚醒夢中的人。...

頞部曇

（術語）Arbuda，又作阿部曇，遏部曇。譯曰疱，腫物。胎內五位之一。托胎後第二之七日間也。即於凝酪中生疱結之位。...

徑山

（地名）在杭州臨安府。謂為興聖萬壽禪寺。震旦五山之一。道欽開之。...

鵂鶹仙人

（人名）UIūka，勝論派之鼻祖。始說六句義之法。止觀十上曰：漚樓（僧佉），此翻休睺。同輔行十之一曰：優樓（僧佉...

琉璃燈

指供於琉璃觀音前之燈。又於佛前供燈以讚佛之教化，近代寺院多有所見。此外，藥師經中以東方藥師琉璃光如來為本尊，...

初二靜慮諸天光明差別

【初二靜慮諸天光明差別】 p0684 　　瑜伽十二卷十一頁云：問：初二靜慮諸天光明，有何差別？答：如末尼珠，外有光...

摩訶般若波羅蜜

（術語）Mahāprajāpāramitā，譯曰大慧到彼岸。六度之一。大慧為到涅槃岸之要法，故曰到彼岸。智度論十八曰：摩...

【大藏經】華嚴經·淨行品

（據《華嚴經疏鈔》分段）爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言：一、十種三業佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...

【大藏經】金光明最勝王經

金光明最勝王經卷第一序品第一如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...

【大藏經】修習止觀坐禪法要

天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...

菩薩戒從天竺傳入中土的故事

梵網菩薩戒號稱千佛大戒，我們再珍視都不為過。而如果追溯一下菩薩戒最早是怎樣傳入東土、第一批得受梵網經菩薩戒者...

六種不良情緒讓健康亮紅燈

負面情緒一：承受壓力經常承受壓力，也就是忍受慢性壓力的摧殘，其影響是顯而易見的。張弛有度，你的身體會進入一...

善待每一位眾生,不論貧富與貴賤

從前有一家專賣高級點心的鋪子。有一天，鋪子裡來了一個衣杉襤樓的男人，他抖抖索索地摸出幾個一角兩角的硬幣，要買...

汝若常怕，則著怕魔

吾人不做傷天損德事，怕什麼東西。念佛之人，善神護佑，惡鬼遠離，怕什麼東西。汝若常怕，則著怕魔，便有無量劫來...

淨業若成禪宗自得

淨土宗的祖師裡面，在開悟之後的一個特點置彼而取此。這句話很重要。那為什麼要置彼而取此呢？這裡有一個根本性的原...

真正的莊嚴

一天，在舍衛國只樹給孤獨園，正當大眾在聆聽佛陀說法時，一位面容憔悴的比丘蹣跚地走到前方頂禮佛陀；接著，向大眾...

心隨境轉，心也跟著生滅

隨著我們佛法修學時間的增長，我們整個修學的功夫也應該要相對地提升。我們剛開始都是在心外求法的。我們的心都是...

世人不知在心上求福田

堪輿家言，何可為準。若如所說，則富貴之人，永遠富貴，何以高門每出餓殍乎。世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，...

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