佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
善等界系。 一、欲界 有四心,善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心。 二、色界 有三心,除不善。 ...(雜語)賢慧經十二曰:豆佉,三牟提耶,尼樓陀,末迦(晉言苦習滅道)。(宋元明三本俱習字作集梵音出本項)。毗沙...據大妙金剛經所載,八大明王係指八大菩薩所示現之八大金剛明王,即:降三世、大威德、大笑、大輪、馬頭、無能勝、不...比丘的法衣,有不正色、壞色、染色等意義,因為出家比丘所穿的法衣,都要染成濁色,故袈裟是依染色而立名的。又因其...亦名:室利羅 資持記·釋僧像篇:「舍利,梵語訛略,具雲室利羅。此翻為身,即人之遺身,或碎身,或全身,發爪灰骨...(界名)十二天之一。八方天之一。諸羅剎之王也。為西南隅之守護神。...指海龍之子。據海龍王經卷四金翅鳥品載,海龍之子,常為金翅鳥所食,龍王祈請於佛陀,佛即脫卸身著之皂衣,分與諸龍...(界名)Paranirmita-vaśavartin,天名。譯曰他化自在。玄應音義三曰:波羅尼蜜天,或云婆舍跋提天,此雲他化自在...(術語)謂如來所證之法,真實清淨也。對於二乘之偽,故云真實,無累不脫,故云清淨。法華經如來神力品曰:我等亦自...宋代雲門宗僧。滁州(安徽滁縣)清流人,俗姓蔣。生卒年不詳。初入江寧府(江蘇南京)保寧禪院承泰門下,出家並受具...【唯新熏種不應道理】 p1009 成唯識論二卷十一頁云:若唯始起;有為無漏無因緣故;應不得生。有漏不應為無漏種。勿...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...問: 博士你好,房事多少算合理? 1月1次嗎?是不是太少了啊? 彭鑫醫學博士答: 引用一段孫思邈的論述:人年二十者...睡時念佛方法 若睡下,或初起,衣冠尚未整齊,或洗澡,或抽解,或至不潔之處,心中默念,亦是一樣有功德。(《復寧...你想憑自己的功夫往生,是不可能的。這樣可就不空費了你一生修行之大事嗎?也就是說你解決不了輪迴的問題。今生解決...奉養父母親,愛護妻與子, 從業要無害,是為最吉祥。 這首偈頌的大意是說,奉侍孝養自己的父母親,愛護妻子和兒女,...近來差不多在全國各地,圍繞著關於淨土宗的異方便帶業往生展開了熱烈的爭論。一方說:要真能往生,須將妄業消去;另...印光大師是現代著名高僧,淨土宗第十三代祖師。大師一生常以書信法語開示弟子,告訴弟子往生淨土的修證方法和為人處...佛陀在羅閱祇耆闍崛山說法時,國中有一淫女,名曰蓮華。 她自覺地發出善心,去放下一切世事,出家為比丘尼,獨自向...在善惡關頭,你怎麼善用其心? 依著事、依著境,境就是外面的境界相。事,每一件事情,你怎麼發願? 善用其心,聽起...
五法退菩提
【三藏法數】
[出涅槃經] 一樂在外道出家謂人之出家。當從正法。修習善業。成菩提果。若從外道。則增諸邪見。作不善業。而菩提之心。未有不退失者矣。(梵語菩提。華言道。)二不修大慈之心謂修菩薩行者。當以平等大慈之心。愛念一切眾生。與其清淨法樂。然後得成菩提之果。若非此行。而菩提之心。未有不退失者矣。三好求法師過罪謂修菩薩行者。奉承師長。如事父母。聽受其教。則菩提之果可成。若窺伺以求其過。則不惟無聽受之誠。且虧事師之道。而菩提之心。未有不退失者矣。四常樂處在生死
上篇:五不退 | 下篇:五乘 |
歡喜涅槃寂滅的種性,如聲聞、緣覺乘之行人是。...