佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(經名)勝鬘師子吼一乘大方便方廣經之略名。此經旨趣以一乘為宗。與妙法蓮華經同。妙法蓮華廣說。此經略說。法華有...【應所證空有二種】 p1401 瑜伽九十卷二十一頁云:應所證空,略有二種。一者、外空,二者、內空。外空者:謂超過一...(經名)一卷,趙宋法賢譯。佛在祇園,寶賢大夜叉王,獻咒使貧苦之眾生安樂。...華嚴宗所立,謂以過去現在未來之三生成佛。於過去生見佛聞法,植佛種子,於今生完成十信乃至十地之解行,於未來世之...(書名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯。說曰:一戒行備具,二多知經法,三能化度人,是號真學,上品也。純行五戒,號承法...患病之謂。單稱病。眾生之病皆由於有四大所成之有漏身。一大不調,生一百零一病,四大不調則生四百四病。病起之因緣...(術語)不動使者如金剛童子現僮僕之相奉如來之教令為使役者。...(經名)一卷,元魏瞿曇譯。佛為善作長者說東方八佛之名號功德。...全一卷。明代曹洞宗僧虛一方覺撰,神宗萬曆三十五年(1607)刊行。收於卍續藏第一一二冊。方覺鑒於禪林宗派各立門戶...謂僅僅得到少許領悟之禪。五燈會元卷十七法雲杲章(卍續一三八·三三九上):「每謂人曰:『我於紹聖三年十一月二十...(經名)說佛今生感受骨節疼之宿世因緣。攝於興起行經上。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...在千百年來東方的傳統春節文化裡,親朋好友之間新年第一次見面最常說的一句話就是恭喜發財!寓意著對新的一年的財運...有句話說:「泥人還有個土性。」意思是指,連泥塑的娃娃都有自己的脾氣,人怎麼可能沒有呢?所以,人會發脾氣、會鬧...還有一種最方便的法子,就是呼吸念佛。 行人端身正坐,調順呼吸,不使有快慢不均,粗澀喘急,一呼一吸,平靜緩慢。...我們這些帶業往生的凡夫,雖然具足煩惱的繫縛、通身都是業力,但是如果能夠深信、切願,就能蒙阿彌陀佛慈悲願力的攝...問: 說到財布施,我們到路邊給乞丐布施,朋友說到那些乞丐是騙子,指出明知是騙子而財布施行為不合適。我們的財布...過去的已經過去,無法追回,而未來卻掌握在我們手中。放下過去,立足現實,面向未來,這是我們對待命運唯一積極的態...如是二識,更互為緣。 更互為緣是什麼意思呢?簡單地說,就是因為有阿賴耶識才有受用識,因為有受用識才有阿賴耶識...【原文】 僧有募化施主黃豆,每念佛一聲,過豆一粒,一人作之,餘人效之,號為豆兒佛師父。夫世尊教人念佛,制為數...
七有
【三藏法數】
[出長阿含十報法經] 因果不亡曰有。謂由身口意所作善惡之因。能招六趣生死之果。因果相續。故名七有。(六趣者。天趣。人趣。修羅趣。餓鬼趣。畜生趣。地獄趣也。)一地獄有(亦名不可有。)地獄者。此獄在地之下也。謂眾生由過去惡逆之因。感現在地獄之果。因果不亡。故名地獄有。二畜生有畜生者。禽獸之類也。謂眾生由過去愚癡之因。感現在畜生之果。因果不亡。故名畜生有。三餓鬼有餓鬼者。常受飢餓也。謂眾生由過去慳吝之因。感現在飢餓之果。因果不亡。故名餓鬼有。四天有天
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又作六處。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,或色、聲、香、味、觸、法等六境。六根為內之六入,六境為外之六入,總...