佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
又作理事。事,指事相、事法;理,指真理、理性。於佛教中,事、理之相對意義有二;(一)凡夫依迷情所見之事相,稱為...(名數)女子從父母從夫從子,謂之三從。四十華嚴經二十八曰:處女居家從父母,笲年嫡事又從夫,夫亡從子護嫌疑。賢...又作六根淨位。為天台宗智顗大師所立別教五十二位中之十信位,亦相當於圓教六即位中之相似即位。於此位之菩薩,已斷...為因論而生論之意。即自本論涉於支論。亦即因論議本題,而輾轉生出枝葉之論議。其用例有二:(一)於新(支)論之開頭...乃取材自諸經,有關釋尊涅槃時種種情狀之曼陀羅。其上畫有:(一)釋尊橫臥寶床,五十二眾圍繞哀慟之相。(二)虛空雲中...(術語)執著種種我見之言語,謂之我語取。取者執著之義,四取之一。...謂能入之門。於佛道信仰之中,理為所入之法,而教為能入之門戶。法華文句卷五上(大三四·六四中):「執所入之一理...為守護眾生之羅剎名。據佛母大孔雀明王經卷中載,此羅剎婦居大海岸,聞血氣香,能於一夜中行八萬逾繕那之里程。常衛...又稱轉輪王。為冥界十王之第十王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王系執掌冥間亡人第三年之官王。其本地為...為「遠果」之對稱。指接近「因」之果報。又作正果。於內而言,如由業種子所生的一期之身與其死骸,前者為近果,後者...書名,是根本的律藏,在如來滅後結集三藏的時候,優波離尊者在一夏九旬之中八十番誦出,故名八十誦律。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...古時候的得道高僧說:竹影掃階塵不動,月穿潭底水無痕。階前的竹影因風搖曳,掃不動一點塵埃;月光能夠照穿澄澈的潭...問: 莊周夢蝶,是蝶入夢,抑或人夢蝶,夢境可信性高嗎? 大安法師答: 莊子有一天做夢,夢到了蝴蝶栩栩如生。所以...上世紀九十年代,我在一家國營企業上班,主要業務是對外貿易。吃虧是福是我的座右銘,不該拿的我不要,收到客戶給的...讀誦須知: 1、經典乃三世諸佛之師,如來法身舍利,亦當作真佛看,不可作紙墨等看。禮誦持念,種種修持,皆當以誠敬...問: 頂禮大安恩師,弟子依止您修學淨土己七八年了。弟子生在一個彼此奪命的惡緣之家,母親己被家人氣死十餘年。近...現下總在分類什麼富二代,窮二代,吊絲,高富帥之間的不公平,實際上命運並沒有不公平,只是很多人習慣性的認為,別...凡人很容易生氣,佛陀是不是也會生氣呢?佛陀當然會生氣,只是佛陀的生氣,跟一般人的生氣不一樣。我們生氣,是因為...參禪人,身心萬不可浮華,不可驕泰,不可我慢。類如食則二粥一飯,衣則任冷任寒。儒教,君子食無求飽,居無求安。 ...
合九十五種外道為十一宗
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 宗即派也。謂外道教文。傳習西域。不出十一宗。而九十五種外道。無不盡攝也。一數論師計冥諦生從數起論。名為數論。又論能生數。名為數論。其造數論及學數論者。皆名數論師。計冥諦生者。百論雲。從冥生覺。乃至神我。共成二十五諦。以前二十四諦。從神我而生。依神我為主。謂神我常覺明瞭。常住不壞。攝受諸法。是故執神我是常是一。是萬物因。昃涅槃因也。(二十五諦者。冥初自性諦。即冥諦也。智大諦。即覺也。我心諦。五唯諦。色聲香味觸也。五大諦
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【八聖道支與八邪道支差別】 p0087 瑜伽九十八卷十七頁云:復次正見為首八聖道支,會正理故;說名為法。能滅一切諸...