瑜伽九十八卷十七頁云:復次正見為首八聖道支,會正理故;說名為法。能滅一切諸煩惱故;名毘奈耶。去諸惡法極懸遠故;一切聖賢共祖習故;說名為聖。能隨順往諸善趣故;說名為善。趣涅槃故;說名應修。諸有智者所稱讚故;說名善哉。與此相違,應知即是邪見為首八邪道支所有差別。墮在無明黑暗品故;說名為黑。往惡趣故;說名無義。不善性故;說名下劣。生現法中所有怖畏,及怨憎故;說名有罪。諸有智者所譏毀故;所遠離故;名應遠離。
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佛教有智悲二門,凡是自利的德行叫做智門,一切利他的德行叫做悲門。...梵名 Pācika。又作半隻迦、半隻迦大將、般止柯、散支、散支迦、般闍迦、德叉迦。為密教毗沙門天之眷屬八大夜叉將之...(術語)善導觀經序分義,分一經之序,分為證信序,發起序之二,於發起序中更分七科,阿闍世王幽閉其母韋提希夫人之...梵語 ātma-drsti。指執著有實我之妄見,亦即於非我之法,妄執為我。據大乘起信論載,此又分人、法二種:(一)人我見...(術語)學佛之人,精修有得,謂之證果。別於外道,故曰正果。果者,喻如果之成熟也。...(人名)止觀輔行二曰:慧上菩薩經云:過去無數有梵志名燈光,在林藪間行吉祥願。經四百二十歲,入摩竭國。有陶師女...【解行地】 p1235 成唯識論九卷五頁云:此資糧位、未證唯識真如,依勝解力,修諸勝行;應知亦是解行地攝。又云:此...「法身記」之對稱。指應身佛之記莂。即將來八相成道其應身之相所示現之年數、國名、佛名等種種記莂。在天台宗所立本...【生等七苦一一各有五種】 p0480 顯揚十五卷六頁云:論曰:生等七苦,當知一一各有五種。謂苦相應故,麁重相應故,...(術語)同威德三昧。往生十因末曰:眼識唯緣色塵,依威德定,亦緣法處色。...子題:上品心 行事鈔·受戒緣集篇:「正明受體。(一、敘由)若至此時,正須廣張示導發戒正宗。不得但言起上品心;...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...編者按:大覺普濟能仁通琇國師(16141675),明末清初著名高僧。十九歲投宜興馨山天隱圓修禪師,受具足戒,未及兩年,...好,各位有緣,大家吉祥。 在道場裡面來行走之際呢,一定會看到一個最多的牌匾,上面寫四個字叫回頭是岸。這四個字...生活中總有些事比忙碌更重要,比如聆聽內心的聲音,問問自己:我真正要什麼?長年致力於佛學和心理學研究的Melinda...蓮池大師在《彌陀疏鈔》裡面說,無量的諸菩薩眾,在修菩薩道的過程當中,動經恆河沙劫,來修六度萬行,都很難滿足。...人之入道,各有時節因緣。《勸戒類遍》載,福建浦城令趙某長齋奉佛,其妻絕無信心。適值五十生辰,買許多生命,欲殺...佛所說的修行出生死法,有很多方便法門,但其中只有念佛求生淨土,最為直捷簡要。經曰:若修淨土,當淨自心。現在修...周朝時代有一位專門養鬥雞的人叫做紀渻子。鬥雞,顧名思義,那種雞是好鬥成性的;兩隻雞對立時,一隻稍微一動,另一...佛教是個重實踐,重自力的宗教。所謂個人吃飯個人飽,個人生死個人了;在佛教的修持中,唯有通過自己的努力才能達到...
八聖道支與八邪道支差別
【法相辭典】
【八聖道支與八邪道支差別】 p0087
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(經名)二卷,失譯人名。佛於靈山入金剛三昧說一乘真實之法。攝法華部中。注述有二種,金剛三昧經解四卷,明圓澄注...