佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
指學習俱舍、唯識等,以明諸法之性相。又作法相學。性,指諸法之自體;相,指諸法之相貌義理。俱舍、成實等說小乘之...凡十卷。唐代慧立撰,彥悰增補。收於大正藏第五十冊。全稱大唐大慈恩寺三藏法師傳。略稱慈恩寺三藏法師傳、三藏法師...又名化土,即應眾生之機緣而化現的國土,為二土或三土之一。...亦名:十五日自恣已不得出界 子題:十五日自恣出界破夏離衣、破夏 行事鈔·自恣宗要篇:「問:『 十五日自恣 已,得...【賢善時生聲聞】 p1341 瑜伽六十七卷八頁云:若有成就與末法時生諸聲聞相相違,不染污法,當知是名賢善時生聲聞。...即菩薩修學迴向道,至遠離憂惱、諸根清淨之時,更發心迴向,願以所種善根,令諸佛得轉更增勝之十樂。此係八十華嚴經...何等發起無記?謂彼所攝受諸心心所法。所發身業語業。...又作內五事。為難提釋經所載五種發自內心之法。即:(一)舍不信意,謂佛弟子於如來之法,應常存正信之意,則無量法門...【無覆無記】 p1065 世親釋三卷二十三頁云:無覆無記者:此中無染,說名無覆。卽無染無記,名無覆無記。非如色界生...為唐代永嘉禪師求法得悟之故事。一宿,即一夜之意。永嘉玄覺參訪六祖慧能,一宿之間,論說三千威儀、八萬細行,因而...(雜語)俗謂僧道沿門索食為打齋飯。夷堅志云:將打回齋飯歸家,是宋時已有此語,今或訛為打盞飯。則以其每至人家取...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...有位學長告訴末學:他去請問老和尚要怎麼樣念佛? 老和尚馬上反問他:你怎麼樣念佛? 他答:我有空的時候就念佛。 ...如果你研究唯識,就知道眾生的悲哀在哪裡──種現相熏。 我們過去打了一個妄想,一個虛妄的心識造了業力結果這個虛...成為老年人是每一個人不可避免的。年老了,頭髮白了,牙齒動搖了,耳朵也聽不大清楚了,眼睛也昏花了,走路也顫顫巍...佛過去在因地修菩薩行,其中一世為魚王,不但身旁有左右大臣相輔佐,且個個具備高懿德行,信受佛法,不以眾生生命為...一、轉凡學佛世安寧 今晚佛學講座的講題叫做轉凡心修佛行。在未講題之前,我想在題外先將佛法大綱向諸位說一下。 諸...一天,佛和弟子們在羅閱祇城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在琢磨一個問題:佛說人死有後...1、過度照顧: 現在許多小孩一生下來,就被照顧的無微不至,其結果可能剝奪了孩子學習、成長的機會。從小被餵食到了...老子說:禍兮,福之所倚。上天在賜給你福之前,往往先派給你禍。 如果你在禍面前心平氣和,懂得反躬自省,那麼你就...
千二百五十人
【三藏法數】
[出因果經] 謂耶舍長者子朋薰五十人。優樓頻螺迦葉師徒五百人。那提迦葉師徒二百五十人。伽耶迦葉師徒二百五十人。舍利弗師徒一百人。大目犍連師徒一百人。此千二百五十人。並先事外道。勤苦累劫而無所證。承佛化導。即得證果。於是感佛之恩。一一法會。常隨不舍。故諸經首列眾。皆云千二百五十人俱者。以此也。(梵語優頻螺迦葉。華言木瓜林。梵語那提迦葉。華言河。梵語伽耶迦葉。華言城。梵語舍利弗。華言身子。梵語大目犍連。華言采菽氏。)
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梵語 pranidhāna。心中欲成就所期目的之決意,特指內心之願望,如心願、志願、意願、念願等。據放光般若經卷三問僧...