佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵語 nirmāna-kāya。乃佛為利益地前凡夫等眾生而變現種種形相之身。(一)二身之一,與法身或真身併稱二身。即三十...(雜語)百二十剎那也。俱舍論十一曰:剎那百二十,為一怛剎那。...(名數)麟喻獨覺,部行獨覺也。...凡五卷。明代僧語風圓信(1571~1647)校訂,郭凝之彙編。收於卍續藏第一四八冊。本書收錄師承明確之居士一一一人,...(術語)罵人有二種,汝是下賤生等,以惡法罵之,雲惡法罵,汝是大聖人等,假善事毀辱之,雲善法罵。見行事鈔中三之...【得依處及得方便】 p0996 瑜伽九十五卷十三頁云:復次趣向諦智樂正覺者、應當了知依四聖諦增上緣力,得所依處、得...(術語)安置意於智慧而不動。十住論十曰:諸佛安慧常不動。往生要集指麾鈔十五曰:安謂安置,慧是智慧。【又】天竺...(術語)五蓋與十纏。皆煩惱之數。維摩經佛國品曰:悉已清淨,永離蓋纏。...(物名)頻婆者身影之義。帳上繡種種之身形,故名頻婆帳。又頻婆,果名。此帳之色似彼也。慧苑音義上曰:頻婆此雲身...(雜語)Smara,譯曰憶念。見大日經疏十八。...(術語)稱大日如來。梵譯曰牟尼Muni,譯為寂。如來之身口意,離一切之煩惱。故云寂。大日經一曰:牟尼諸法王告持金...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...對待生活多一份寬容和理解,我們的生命中就會多一些陽光,而少一些陰鬱。想要讓自己過的好,第一個要學會的就是放鬆...科學日新月異,醫學也隨之不斷進步,而人類的疾病卻相對地增加。這是由工業社會帶來工作緊張忙碌,使人患得患失,終...中印度佛法盛行的時候,有一位虔誠的居士,每天發心供養比丘,當時有一位已經證得阿羅漢聖果的比丘,每天都到居士的...你要是見到境界,也不能生歡喜。一生歡喜也同樣找麻煩。楞嚴經上講:不作聖心。名善境界。若作聖解。即受群邪。祖師...我們可以看見這世間上,每天報章新聞不知多少人被殺或遇害,無論是暗殺、明殺、仇殺或恨殺,總離不開「瞋恨」二字;...世間的因果報應,跟人的善惡業力是直接關聯的,如影隨形,如谷答響。 印祖曾在《上海護國息災法會法語》中舉過一個...我國已經開始進入老齡社會,我也是老年人了,不免經常思考一些有關老年的問題,思有所得,認為老年人應當追求五種境...在道場裡要尊重三寶,要懂禮儀,要守規矩。站有個站的樣子,不能歪,不能斜,不能亂講話,不能不正眼看人,說話的語...
台州勝光和尚
【五燈會元】
台州勝光和尚,僧問:「如何是和尚家風?」師曰:「福州荔枝,泉州刺桐。」問:「如何是佛法兩字?」師曰:「要道即道。」曰:「請師道。」師曰:「穿耳胡僧笑點頭。」龍華照和尚來,師把住曰:「作麼生?」照曰:「莫錯。」師乃放手。照曰:「久向勝光。」師默然。照乃辭,師門送曰:「自此一別,甚麼處相見?」照呵呵而去。
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【煩惱三品分別】 p1194 瑜伽五十五卷八頁云:問:是諸煩惱、云何建立軟中上品?答:最後所斷、名軟品。中間所斷、...