佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
為古代建築樣式之一,佛教建築亦採用之。謂於磚或石砌之建築物中,每一層磚或石皆比下一層超出一定之長度,用以超出...(術語)煩惱能損慧命,傷法身,故名為賊。大般涅槃經下曰:我等既去無上法王,煩惱之賊,日見侵害。維摩經菩薩行品...指人身馬頭之獄卒,為冥途通往無間地獄之獄卒。楞嚴經卷八(大一九·一四四下):「亡者神識見大鐵城,火蛇火狗、虎...(名數)一、觀經疏,觀無量壽經之疏。二、光明玄,金光明經之玄義。三、光明疏,金光明經之文句。四、觀音玄,又曰...【變易生死】 p1465 成唯識論八卷十四頁云:二、不思議變易生死。謂諸有漏有分別業、由所知障緣助勢力,所感殊勝細...寺位於山西永濟縣城西南二十公里中條山巔。建於北周建德年間(572~577),初名靈居寺,隋仁壽元年(601)改今名。...指諸法生滅遷流,無定實之體,可由三方面顯示之。依諸經論所說,可大別為兩種:(一)龍樹菩薩之順中論卷下所立三無常...【無間作意】 p1060 瑜伽十一卷十六頁云:無間作意者:謂一切時,無間無斷,相續而轉。...(1089~1163)宋代臨濟宗楊岐派僧,字曇晦,號妙喜,又號雲門。俗姓奚,宣州(安徽)寧國人。十七歲,出家於東山慧...(術語)佛果之上一切諸法圓滿顯現也。...【煩惱眾】 p1189 集論五卷二頁云:何等眾故?謂二眾煩惱。一、見所斷眾。二、修所斷眾。見所斷眾、復有四種。一、...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...綠色蔬菜一直以來都被譽為最健康的食物,但其實顏色深的水果、蔬菜和穀物同樣也營養豐富。這類食物的顏色來源於花青...獨在教室,掩卷遐思,倏爾一陣臘梅花的幽香飄入鼻中。臨窗而望,夕陽的餘暉含笑籠在一株臘梅花樹上,籠的臘梅微醺似...淨業行人的願往生心,乃濁世淤泥中伸展出的正覺蓮華,潔淨希有。非大智大勇,難以具足如此願心。這種願心具化為厭離...不知你看過以下經典名言否?如果不喜歡,那就去改變,如果改變不了,那就去適應吧。如果做不到適應,那就只好迴避吧...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,為比丘們開示愚人與智者的差別。佛告訴諸比丘:愚癡人常犯三種過失,大眾應當...蘄陽慧玉慧覺二禪人,參老人於黃梅紫雲山。自云心中生滅,念念不停,猶如野馬,特求開示,云何降伏其心。老人示之曰...問: 修淨土法門的行人,必須具備有信願,念佛才能往生,若無信願,縱然念至銅牆鐵壁、風雨不透,也不能往生,那麼...作繭自縛這個成語,借用蠶吐絲作繭把自己包在裡面,來比喻一個人自己的所作所為使自己受困。其實,用作繭自縛這個成...
佛窟惟則禪師
【五燈會元】
天台山佛窟岩惟則禪師者,京兆人也。姓長孫氏。初謁忠禪師,大悟玄旨。乃曰:「天地無物也,物我無物也。雖無物也,而未嘗無物也。如此,則聖人如影,百姓如夢,孰為死生哉?至人以是能獨照,能為萬物主,吾知之矣。」遂南遊天台,隱於瀑布之西岩。元和中慕道者日至。有弟子可素,遂築室廬,漸成法席。佛窟之稱自師始也。僧問:「如何是那羅延箭?」師曰:「中的也。」忽一日告門人曰:「汝其勉之。」閱二日,跏趺而寂。後三年,塔全身於本山。﹝唐韓乂撰碑,今存國清寺。﹞
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簡略之祝賀稱為草賀。禪宗住持於入院之時,知事上首等先略賀,稱為草賀。住持於開堂下座之後,一山之大眾再行祝賀,...