佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(明王)又曰焰漫德迦,又曰六面尊,六足尊,大威德王。聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法曰:聖閻曼德迦威怒王。閻...【有可依】 p0541 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,名有可依。一、依智不依識故,二、大師是如來應正等覺故。...亦名:威儀法 子題:比丘衣服不淨非人所訶、具足受持威儀教法僧寶不斷、僧寶不斷、上座軌眾之法、僧跋、等供 行事鈔...(術語)Samāpatti,稱第四禪定。見玄義音義三。...(修法)密宗於結緣作法行補闕啟白也。其文曰:自開闢之始,至於結願之今,致隨分精誠雖勤修,具縛凡夫分段依身故,...(術語)眾生本具之一心,大覺之妙體也,是雲佛心。此心決定不改,故云印。猶如世間之印契,以此心印為禪之體而窮明...(雜語)Subhāśita,譯曰妙語。大眾誦經終之言詞也。寄歸傳四曰:經了之時,大眾皆云蘇婆師多,蘇即是妙,婆師多...【殺生根本業道】 p1007 俱舍論十六卷十一頁云:有起加行、定欲殺他,而與所殺生俱死、或前死,亦得根本業道罪耶?...【隨身念】 p1366 瑜伽六十二卷九頁云:又隨逐身轉故,彼所攝受故;名隨身念。...其他諸宗是說即事即理,淨土門則說即相即心,相者指西方極樂和阿彌陀佛,西方極樂和彌陀,皆不離自心,離自心即無淨...(名數)念佛等之六念為六法。止觀六之二曰:或六法為藥,謂六念處。又六法戒也。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...研究證實,腦部退化與飲食有關。食用具有提高體內抗氧化含量的食物,有助延緩腦部煺化。相對的,飲食中少碰對腦部有...每一個人都不是孤零零生存在這個世界上,都有自己的家庭,都有自己的親人。有的親人之間的關係是牢不可破的,因為有...為什麼信佛好多年了,還沒有什麼成就,什麼原因呢?我們的身口意三業,造太多了,你不知道這是在造業。如果對照一下...過去有一個大富翁,家有良田萬頃,身邊妻妾成群,可日子過得並不開心。 挨著他家高牆的外面,住著一戶窮鐵匠,夫妻...一、盂蘭盆會的由來及其發展 盂蘭盆會,是漢語系佛教地區的佛教徒根據《盂蘭盆經》而於每年七月十五日舉行超度歷代...我們應該怎樣認識人生,應該怎樣對待人生。 一個人如果能夠居有定所,有衣有食,就可以說是有福報。 關於高樓大廈、...問: 整形美容在台灣很風行,甚至有母親送給女兒的生日禮物,就是一對雙眼皮,或一個高鼻樑;還有人為了「開運」、...【原文】 賣酒者當自念云:五穀本以養人,今糜爛為酒,使人飲之,多為不善,是誰之過。宜常自懺悔,念阿彌陀佛。發...
匾擔曉了禪師
【五燈會元】
匾擔山曉了禪師者,傳記不載。唯北宗門人忽雷澄禪師撰塔碑盛行於世。其略曰:師住匾擔山,號曉了,六祖之嫡嗣也。師得無心之心,了無相之相。無相者森羅眩目,無心者分別熾然。絕一言一響,響莫可傳,傳之行矣。言莫可窮,窮之非矣。師得無無之無,不無於無也。吾今以有有之有,不有於有也。不有之有,去來非增。不無之無,涅槃非滅。嗚呼!師住世兮曹溪明,師寂滅兮法舟傾。師譚無說兮寰宇盈,師示迷徒兮了義乘。匾擔山色垂茲色,空谷猶留曉了名。
上篇:吉州誌誠禪師 | 下篇:洪州法達禪師 |
(雜名)婆訶者器名,麻者胡麻也。...