佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
謂他攝受有情無情。諸資生具。不舍不棄。不惠不施。...三種有之一。多種因緣集合為一物,乃假之存在,稱為假名有。如色、香、味、觸四事之因緣和合,假名為酪,此酪無自體...(雜語)法苑珠林,記過去九十一劫有一婆羅門,好學廣博。常教五百豪族童子,今五百羅漢是。又,爾時賈客五百眾者,...含注戒本·九十單提法:「佛在拘睒毗,闡陀欲犯戒。比丘諫言莫作此意,不應爾。不從他諫,即犯諸罪。比丘以過白佛,...真言行者初入初地(淨菩提心地),見法明道,得無蓋障三昧,稱為淨菩提心。此清淨之菩提心,乃東方阿閦如來之三摩地...(一)三種有為、無為之滅。即擇滅、非擇滅、無常滅。據發智論卷二載:(一)諸滅是離系,稱為擇滅。(二)諸滅非離系,稱...【愛語依處】 p1204 瑜伽四十七卷二頁云:當知菩薩愛語依處、亦有五種。何等為五?一、正言根語,二、正慶悅語,三...合稱為二縛。子即因,指煩惱;果即結果,指苦果。煩腦能生有漏之果,是為因,經常繫縛有情,故稱子縛;有漏之果亦系...(術語)十六行相中之四行相。觀苦諦之境,而起四種之觀解。即苦諦為三界迷妄之果報,而一切世間之法也。此世間之法...【等無間緣義】 p1121 大毗婆沙論十卷十七頁云:已說體相;所以今當說。問:何故名曰等無間緣?答:此緣能引等無間...(一)為鳩摩羅什譯彌勒下生成佛經所記載之園林。據彌勒下生成佛經、彌勒下生經(竺法護譯)、賢愚經卷十二等載,將來...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...《阿彌陀經》裡除了一至七日念佛,可以往生極樂世界,《無量壽經》和《觀無量壽經》還說到另外的方便法門,就是臨終...節錄《善生經》(中阿含) 丈夫對待妻子的五個要點: 一者、憐念妻子,(事事體諒體貼妻子) 二者、不輕慢,(尊重妻子,...(上) 昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,有五百位大比丘跟隨佛陀弘化。有一天,阿難尊者偏袒右肩,右膝著地,合掌...將佛法融於生活可以從小的事情開始做起。 譬如:早上起床後,如果有佛堂的話,先點香、行禮、虔誠地祈禱佛菩薩等等...有一則故事說,一個窮人與妻子,六個孩子,還有女兒女婿,共同生活在一間小木屋裡,侷促的居住條件讓他感到活不下去...人們窮盡一生珍愛自己的肉身,抹脂塗膏,百般呵護。同時又對異性美色孜孜追求,不折手段,至死不休。人們對美色的貪...佛教的伽藍菩薩是寺廟叢林的護法菩薩,來源於印度。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說,佛教伽藍神是保護伽藍(寺...念准提咒,對於初學者,是否需要記數以及基本的遍數? 初步的念學准提咒子這個法門,最好是記數字念!記數字在別的...
伊闕自在禪師
【五燈會元】
伊闕伏牛山自在禪師,吳興李氏子。初依國一禪師,受具後參馬祖發明心地。祖令送書與忠國師。國師曰:「馬大師以何法示徒?」曰:「即心即佛。」國師曰:「是甚麼語話!」良久又問曰:「此外更有何言教?」師曰:「非心非佛。或曰不是心,不是佛,不是物。」國師曰:「猶較些子。」師曰:「馬大師即恁麼,未審和尚此間如何?」國師曰:「三點如流水,曲似刈禾鐮。」師後居伏牛山。上堂曰:「即心即佛,是無病求藥句。非心非佛,是藥病對治句。」僧問:「如何是脫灑底句?」師曰:「伏牛山下古今傳。」示滅於隨州開元寺。
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位於浙江天台縣北天台山佛隴峰南麓,乃天台宗之發源地。隋開皇十八年(596),晉王楊廣(即煬帝)為智顗所創建。初...