佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【愛為集諦】 p1203 分別緣起初勝法經八頁云:復言:世尊!若取緣有、有緣生者;何緣不說取之與有、以為集諦?世尊...(一)即三世。(一)前際(梵 pūrvānta),指過去。(二)後際(梵 aparānta),指未來。(三)中際(梵 madhyānta),...(人名)唐道平沙門,為金吾大將軍。佛祖統紀五十一曰:肅宗,沙門道平,為金吾大將軍,破安祿山反賊。...三藏法數云:十信者,乃三賢之首,萬行之先。然欲從凡入聖,必以信為先導。始自信心,終至願心,總為十信,以作菩薩...(術語)三大之一。言真如之體,有生一切諸法善惡因果之大作用也。起信論曰:三者用大,能生一切世間出世間善因果故...(一)梵語 parsad-mandala。指佛說法之會座。 (二)指佛、菩薩等聖眾集會之處。即指淨土。善導般舟讚(大四七·四四九...【欲界天等有幾不善業道】 p0990 俱舍論十七卷七頁云:除前地獄、北俱盧洲,餘欲界中,十皆通二。謂於欲界天鬼傍生...【所調伏無量作意】 p0743 顯揚三卷七頁云:四、所調伏無量作意。謂諸菩薩,乃至思惟十方無量世界所化有情種種...【正等覺無畏】 p0502 雜集論十四卷五頁云:正等覺無畏者:謂依止靜慮,由自利門、於一切種所知境界正等覺,自稱德...(名數)眼根以眠為食,耳根以聲為食,鼻根以香為食,舌根以味為食,身根以細滑為食,意根以法為食。見增一阿含經四...梵語 pratisajdhi。於輪迴轉生之間,指由中有而託生於母胎。其相,通於大小乘,凡諸因緣具備,男女各於異性之父母起...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...人的一生會遇到許多艱難困苦,世俗生活和修行佛法都會不斷有阻礙產生,這個時候最需要的就是身邊同修道友、親戚朋友...中國佛教史上,曾出現過許多詩僧,如唐代的寒山、拾得、無可、皎然,宋代的遵式、志南,明代的傳燈、懷讓等。但女詩...古人最初發心,真正為生死大事,決志出離,故割愛辭親,參師訪友,歷盡艱辛,心心念念,只為己躬下事未明,憂悲痛切...在《唯識學》上,色法有二種:一個叫業果色,一個叫定果色。 一、業果色。 比如說,你今生為什麼長這個德行呢?這跟...算減則貧耗,多逢憂患。這裡貧是指無財,耗是家破。多逢,是說不善之人,處處遭遇的處境。憂愁生於內心,患難產生於...問: 請問,我想每天誦念一部經:《普賢行願品》或《無量壽經》。如遇到佛經中的經文意思我還看不明白,我是否要搞...我們上晚殿主要是念佛,念阿彌陀佛。這樣安排的目的,就是為了求生阿彌陀佛的淨土。念《阿彌陀經》時要誠懇,出聲誦...我們禪宗的根本法門的教外別傳,直指人心,明心見性,視妄心為根本道障。但對於剛學佛的初修者來說,卻需要一個大妄...
新羅百岩禪師
【五燈會元】
新羅國百岩禪師,僧問:「如何是禪?」師曰:「古塚不為家。」曰:「如何是道?」師曰:「徒勞車馬跡。」曰:「如何是教?」師曰:「貝葉收不盡。」
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(譬喻)淫慾傷身譬如病。止觀九上曰:如是想者,是淫慾病之大黃湯。...