佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)三種分別之一。追念過去之境也。唯存意識之作用耳。...清淨之持齋。齋,莊嚴潔淨之意,尤指飲食、動作、思慮、意念而言。據釋氏要覽卷下載,民間有辰刻飲一杯水,終日不食...梵語 sajputa。音譯三補吒。又稱空心合掌、空中合掌、虛合、虛心合。為密教基本印契十二合掌之第二。即指頭相齊相合...【成熟方便】 p0666 瑜伽三十七卷二十一頁云:云何成熟方便?當知此有二十七種。一者、界增長,二者、現緣攝受...【有情世間等皆從業生】 p0559 俱舍論十三卷一頁云:論曰:非由一主先覺而生。但由有情業差別起。若爾;何故俱...1、指空、無相、無願之三解脫,因此三者都是闡明空的道理,故名三空。 2、指布施時,應觀受者、施者和所施物之...(術語)第七識之異名。以七識為迷染之根本,與我癡、我見、我慢、我愛之四煩惱俱起,緣八識之見分而生我執故也。...(雜名)女人之難婚者,作一灰人加持一百八遍,使彼女人每日拜此灰人七遍,其婚即可萬不失一。見歡喜母成就法。...【有身見】 p0543 法蘊足論八卷十三頁云:云何有身見?謂於五取蘊,起我我所想;由此生忍樂慧觀見。名有身見。...又作至善。為判定善惡之最高準則所定者。即指人生之最高目的與最高理想。佛教所謂「最高」一詞,相當於梵語 para,...坐而修禪,名曰坐禪。息慮凝心,究明真理,故須坐禪也。...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
【復次普廣。若未來世。有男子女人。久處床枕。求生求死。了不可得。或夜夢惡鬼。乃及家親。或游險道。或多魘寐。共...
你有自我概念以後,你再也看不清楚人生的真相了,因為你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的後果就產生很多的障礙了:四惑八...修行的法門很多,八正道是其總綱,擴展開來就是三十七道品。其中的五根、五力就是信、進、念、定、慧,是出生一切無...
常宜清輕甜淡之物,大小麥面粳米等為佳。唐孫思邈《千金翼方》 我在臨床中發現,很多減肥的女性為了控制熱量攝入,...一日,女兒要畫畫,問我畫什麼。其時正在看書的我抬頭看見廳台上的觀世音菩薩像,為了給自己多一點清靜的時間,我就...
佛法裡面講,我們的生命由於自己有身口意的造作,就會有這些業力,就會有這些能量,又由於這些能量,它就會帶著你去...
現在修念佛法門,應當依照大勢至菩薩講的,用如子憶母的誠心,修都攝六根,淨念相繼的實行。果真能死盡偷心,就會一...
《莫到老來方修道》,我們講到淨土的部類門。此前講過,經中之經,就是正經中的正經;經中之緯,就是正經中的副經。...
所調伏無量作意
【法相辭典】
【所調伏無量作意】 p0743 顯揚三卷七頁云:四、所調伏無量作意。謂諸菩薩,乃至思惟十方無量世界所化有情種種行,種種姓;或聲聞種姓,或獨覺種姓,或如來種姓。諸如是等所調種姓,既思惟已;如實了知所調伏者,此軟根,此中根,此利根;此下劣勝解,此廣大勝解;此貪行貪阿世耶,此瞋行瞋阿世耶,此癡行癡阿世耶,此等分行等分阿世耶;此升進阿世耶,此不升進阿世耶;此微薄塵垢賢善阿世耶;此增盛隨眠,此微薄隨眠,此極細隨眠;此羸損隨眠,此不羸損隨眠;此全隨眠,此不全隨眠;此廣說方解,此略聞即解;此擯遣所調伏,此攝受所調伏;此軟所調伏,此粗所調伏,此粗軟俱調伏;此應舍置;方乃調伏。如是等處,如實了知。
上篇:所成熟補特伽羅 | 下篇:所知障伏斷位別 |
眾生之煩惱猶如病縛,若由凡夫俗子化導之,則不僅未能使病得愈,反增病情;故稱凡師之化導為病導師。[摩訶止觀卷五...
隨念分別
清齋
虛心合掌
成熟方便
有情世間等皆從業生
三空
染污意
灰人
有身見
最高善
坐禪
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經

【推薦】家裡有這種情況,趕快給他念經做好事

你有自我概念後,就看不清人生真相了
信、進、念、定、慧

面有菜色者五穀雜糧幫你補
上善若水,至慈低眉

業力帶著你去旅行

都攝六根,下手在聽
