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七種能使人轉凡成聖的功德法財。寶積經說：云何聖財？謂信（信受正法）、戒（嚴持戒律）、聞（聽聞正法）、慚（於己...【持來持去】 p0849 大毗婆沙論二十六卷九頁云：如契經說：有持來，有持去，有持來持去念，有修持來持去念。此...（儀式）法會時於堂前庭上作行道之式也。...（術語）坐禪而身不動，至鳥巢於其頂上也。觀音玄記下曰：尚闍梨，得第四禪出入息斷。鳥謂為木，於髻生卵，定起欲行...五陰能毒害眾生的佛性，故喻之為魔。...【三種有對】 p0180 俱舍論二卷一頁云：唯色蘊攝十界有對。對是礙義。此復三種。障礙、境界、所緣、異故。障礙有對...又作錘鍱佛、押出像、押出佛。為佛像製作方法之一。系依金屬板模型錘擊出，製成似浮雕之佛像。除禮拜用之大型佛像外...又作惟我獨尊。謂世界之中唯我最尊最上。據長阿含卷一大本經記載，世尊由其母摩耶夫人之右脅下出生，墮地之後，獨行...真現觀者，謂已得見道十六心剎那位所有聖道，又於見道中得現觀邊安立諦世俗智，由出世智增上緣力長養彼種子故，名得...（術語）真言宗所立十住心之第二。謂凡夫信世間因果之道理，知持齋之為善而行之也。持齋者不過中食之法（過正午不為...（術語）大乘入楞伽經三曰：名句文身。楞伽經二曰：名句形身。形身即文身字身也。文字以形為體，故曰形身。楞伽經二...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...問： 佛教說是無神論者，但是有因果，受人天果報，那不也是有神論了嗎？ 成剛法師答： 佛說六道。天道是天人，欲界...第一點，修行一定要依照佛祖的言教。 以佛祖的言教作為我們修行的理路，這一點要切記。禪宗講教外別傳，不立文字，...
袈裟，梵語音譯為迦沙曳，義譯為不正、壞、濁、染等。因為佛教出家人所穿的法衣，避開青、黃、赤、白、黑五種正色，...人間第一幸福兒 佛陀還沒有出家的時候，是迦毘羅衛國的太子，曾經娶拘利城耶輸陀羅公主為妃。 太子和公主同是在十九...布施的障礙，按照《瑜伽師地論攝抉擇分》所說，略有四種：一、未串習；二、匱乏；三、耽著；四、未見大果。 第一障...
● 天災、人禍，相繼而至。當令家人，同念觀音，以為預防也。（文鈔續編復寧德晉居士書） ● 普令一切老幼男女，日...
凡念佛人，但宜至誠懇切，一心正念。絕不妄想見佛見境界之事。以心若歸一，見佛見境界，皆不至妄生歡喜。遂致得少為...
一、幼而穎異，發出世志 徹悟大師（公元1741-1810年）， 諱際醒，字徹悟，一字訥堂，又號夢東，京東丰潤（今河北省...
溫州陳道婆
【五燈會元】
溫州陳道婆，嘗遍扣諸方名宿，後於長老山淨和尚語下發明。有偈曰：「高坡平頂上，盡是採樵翁，人人盡懷刀斧意，不見山花映水紅。」
| 上篇：龐行婆 | 下篇：施主婦人 |
（地名）又作因陀羅世羅求訶，因沙舊，因陀羅窟。帝釋石窟也。在中印度舊王舍城東方六哩之山上。...
七聖財
持來持去
庭儀
頂巢
陰魔
三種有對
錘鍱像
唯我獨尊
真現觀
愚童持齋心
形身
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說療痔病咒
鬼神的福報也各不相同
修行的三點開示
袈裟的由來與殊勝之處
羅睺羅尊者-密行第一
布施的四種障礙
面對災難切記勤念觀音
念佛時見到瑞相怎麼辦
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚