佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【作福行】 p0686 瑜伽九十五卷二十一頁云:又時時間、能正受學施福業事,造作種種差別福行。所謂看病,事佛法...(術語)十種戒之一。二乘之人見真諦之理能成聖道,於五塵之境無染著也。...理體、理性,亦即萬有永恆不變的真心實體。...何等種種心行轉相?謂於一時起有貪心,或於一時起離貪心,如是有瞋離瞋有癡離癡,若合若散若下若舉,若掉離掉,若不...法界次第雲十喻:此十通名喻者,借事匹理,以曉迷情,故名為喻。今以世間幻夢易解之空,以譬迷心永執難解之空。令同...以華比喻七種淨德。又稱七淨。鳩摩羅什謂七淨華為:(一)戒淨,為始終淨。即身口所作,無有微惡;意不起垢亦不取相,...【遍知諸障自性】 p1125 瑜伽三十一卷十二頁云:云何遍知諸障自性?謂能遍知障有四種。一、怯弱障。二、蓋覆障。三...亦名:攝眾知法 子題:年少、阿難頭白而迦葉號為年少、破谷 行事鈔·僧網大綱篇:「(一、明無法之過)然眾,貴老宿...(物名)為信號之幡也。祖庭事苑三曰:今晉朝,唯白虎示信,用鳥取其飛騰輕疾也。一曰鴻雁燕乙,有去來之信是也。...凡四卷。宋代施護譯。收於大正藏第十四冊。又稱佛說光明童子因緣經、光明童子經。內容述說王舍城善賢長者之子光明童...為菩薩修行階位之一。意譯作度黑闇、無畏地、滿定。仁王經卷下(大八·八三一下):「入無相闍陀波羅位,化一切眾生...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...修行與世俗的較量 佛法是心法,起心動念都源於我們對外境的不同認識。《地藏菩薩本願經》云:南閻浮提眾生,舉止動...晉.蓮宗初祖.廬山東林.慧遠大師頌: 肇起蓮宗福震旦 暢佛本懷垂方便 圓音一闡士歸廬 大法將弘神運殿 一切法門從此流...何謂真理?在古希臘,「真理」是指公開展現在人的理智之前的東西,具有確實、符合事理原則的意思。在中國老子《道德...關於阿彌陀佛的光明,我個人曾經跟阿彌陀佛的光明有過一次接觸的經驗,我提供給大家作一個參考。 那是在幾年前,有...經常有同修氣勢洶洶的找我辯論,說佛從來沒說過不讓吃肉,還振振有辭的指責我誤導人。五逆重罪一念回光都能往生,吃...問: 我常念大悲咒為何未見感應?請開示。 大安法師答: 當你問這個問題的時候,可見你誦大悲咒的時候,常常有一個...真本無陰 【佛告阿難:精真妙明,本覺圓淨,非留死生及諸塵垢,乃至虛空,皆因妄想之所生起。斯元本覺妙明真精,妄...釋迦牟尼佛(前565前486)發現了人生規律緣起性空而因果相續。他自己遵循這一規律而成佛,他向世人揭示出這一人生規...
白雲智作禪師
【五燈會元】
建州白雲智作真寂禪師,永貞朱氏子。容若梵僧,禮鼓山披剃。一日,鼓山上堂,召大眾,眾皆迴眸。山披襟示之,眾罔措。唯師朗悟厥旨,入室印證。又參次,山召曰:「近前來!」師近前,山曰:「南泉喚院主意作麼生?」師斂手端容,退身而立。山莞然奇之。住後,上堂:「還有人向宗乘中致得一問來麼?待山僧向宗乘中答。」時有僧出禮拜,師便歸方丈。問:「如何是枯木裡龍吟?」師曰:「火裡蓮生。」曰:「如何是髑髏裡眼睛?」師曰:「泥牛入海。」問:「如何是主中主?」師曰:「汝還具眼麼?」曰:「恁麼則學人歸堂去也。」師曰:「猢猻入布袋。」問:「如何是延平津?」師曰:「萬古水溶溶。」曰:「如何是延平劍?」師曰:「速須退步。」曰:「未審津與劍是同是異?」師曰:「可惜許!」次遷奉先,僧問:「如何是奉先境?」師曰:「一任觀看。」曰:「如何是境中人?」師曰:「莫無禮。」問:「如何是奉先家風?」師曰:「即今在甚麼處?」曰:「恁麼則大眾有賴也。」師曰:「幹汝甚麼事?」問:「如何是為人一句?」師曰:「不是奉先道不得。」
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【天眼】 p0369 如修定能證殊勝智見中說。 二解 如三眼中說。 三解 大毗婆沙論一百四十九卷十三頁云:問:天眼、以...