佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
彌勒菩薩將來在龍華樹下成佛時,初會說法,度九十六億人,二會說法,度九十四億人,三會說法,度九十二億人。...我國古代神話中之五位天帝。道教供奉為神。據唐朝賈公彥疏載,東方青帝靈威仰,南方赤帝赤熛怒,中央黃帝含樞紐,西...(地名)釋迦生處之城名。...(術語)八種喻之一。以現在之事物為譬者。...指以蠟印印泥,蠟印雖毀壞,然其跡則顯成印文。諸經論中多以其為生死相續之譬喻。即以印壞喻死,文成譬生,顯示死生...(術語)女子之愛情也。智度論十四曰:蚖蛇含毒,猶可手捉。女情惑人,是不可觸。...(術語)禪宗以金襴之大衣為法衣,或傳衣。是為表傳法之信之衣,故曰傳衣。於上堂陞座著之。餘時一切不著之。案釋迦...【無愁懮】 p1051 瑜伽八十三卷二十一頁云:無愁憂者:謂超過一切愛非愛故。又證得已;無失壞故。...大乘教義圓融具足,猶如字之完成,稱為滿字教。與半字教合稱半滿二教。半滿二教之分法,約同於大小二乘之分類。蓋梵...【五種反報利益】 p0275 顯揚八卷六頁云:報恩者:謂菩薩摩訶薩、於有恩有情所,起於五種反報利益。何等為五?一、...(雜語)孟者孟浪之義,八郎者生子之行次,如李四張六之類。亂暴之野郎曰孟八郎。傳燈錄八南泉章曰:孟八郎漢,又恁...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...【惟願大眾,愍我愚誠,憐我苦志。同立此願,同發是心。未發者今發,已發者增長,已增長者今令相續。勿畏難而退怯,...勿壞人之名利,就是不要破壞他人的名利。名名譽,是一個人立身社會的依據。每個人都愛惜自己的名,希望自己有好的名...宋代青原禪師有參禪三重境界說:禪之初,看山是山,看水是水;禪之入,看山不是山,看水不是水;禪之深,看山仍是山...剎那 梵語Ksana的音譯。佛典中剎那指時之極微者,即非常短的時間。剎那無常、剎那生滅、剎那三世等也是佛教用語。現...【淨土因何獨指西,要令心念有歸棲。一門入後門門入,初步迷時步步迷。直就下凡階上聖,不離煩惱證菩提。蓮華勝友應...我們更進一步了解,其實真妄是不二的。 佛陀剛開始是把真跟妄作一個很詳細的分別:真實的心性是不生滅的,虛妄的相...有一天,佛陀對須菩提說了一個他過去生轉世為六牙白象的故事。在過去生中,我有一回投生於畜牲道,轉世為有六根長牙...修行就是很苦的一件事情。其實修行說起來很簡單,但是一旦遇到問題的時候,一旦觸及到自己心靈的時候,簡直猶如剜心...
襄州定慧禪師
【五燈會元】
襄州定慧禪師,僧問:「如何是佛向上事?」師曰:「無人不驚。」曰:「學人未委在。」師曰:「不妨難向。」問:「不借時機用,如何話祖宗?」師曰:「闍黎還具慚愧麼?」僧便喝,師休去。
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(術語)因明宗法九過之一。如立宗言我母是石女是也。凡女之不產生如石者謂之石女。然於有法言我母,則既有子矣。然...