佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【眼識所依】 p0999 瑜伽一卷五頁云:彼所依者:俱有依、謂眼。等無間依、謂意。種子依、謂卽此一切種子執受所依、...指淨土法門。系唐代善導大師所判。以其速疾成佛,故稱頓教;又以一切眾生悉得乘此乘,故稱一乘。觀經疏卷一歸三寶偈...【勝導者】 p1101 瑜伽八十三卷一頁云:惡作、憂悔、皆能遣故;名勝導者。...(衣服)Kaṇḍpraticchadana,譯曰遮瘡疥衣。十三資具衣之一。見有部百一羯磨十。...梵語 ?ūnyatā-drsti。指不承認三世因果之理,或執著於空法而全然否定諸法存在之妄見。據瑜伽師地論卷七載,空見有...【俱解脫及慧解脫】 p0927 俱舍論二十五卷十頁云:何等名俱及慧解脫?頌曰:俱由得滅定。餘名慧解脫。論曰:諸...云何於法所緣差別?若略說有四種,謂遍滿所緣,治行所緣,善巧所緣,淨惑所緣。遍滿所緣復有四種,謂有分別影像所緣...(術語)謂真理之絕眾相也。又涅槃離男女等十相也。無量義經曰:無量義者,從一法生。其一法者,即無相也。涅槃經三...【離喜】 p1424 大毗婆沙論八十一卷一頁云:離喜者:問:得第三靜慮時,總離第二靜慮諸有漏法;何故但說離喜耶?答...金剛針,梵名 Vajra-sūci,音譯嚩日囉蘇脂。西藏名 Rdo-rje-khab。密教現圖胎藏界曼荼羅虛空藏院外列南方第三位之...【受蘊】 此為五蘊中的第二位。《大乘五蘊論》曰:『云何受蘊,謂三領納,一苦二樂三不苦不樂,樂為滅時有和合欲,...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...問: 末法時期眾生的根基很低劣,尤其是我們這些上班族,在五欲熾盛的社會中爭得一口飯吃,又不忘記彌陀的宏偉接引...在南傳佛教中,出家人,早晚要用這麼一段話:我們不能超越老,不能超越病苦,不能超越死亡,我們所擁有的一切,不論...什麼叫根機呢?我怎麼知道我根機好呢?當然,你根機好就表示你進步快。根機好,從天台的判教有兩個指標: 第一,看...色慾禍害極其酷烈,從古到今,因此亡國敗家、喪身絕嗣之人,又怎麼數得清!其次,因耽於色慾而摧毀剛健身體、昏聵清...日本真觀禪師,最初研究天台教義六年,後來改習禪學七年,為了尋師訪道,以期明心見性,找到自己本來面目,又負笈中...一粒種子看起來雖不起眼,但植入土中生根、發芽、成長,終將結果累累。小小的一個心念動作,就像一粒種子 有位居士...第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 (第一講) 我們有這個殊勝的因緣,我們在三天當中來跟大家討論有關...佛陀早就講過,世間所有的一切都是無常無常才是這個世界永恆的真相。 佛教的一個基本理論就是諸行無常,這是佛教三...
泐潭曉月禪師
【五燈會元】
洪州泐潭曉月禪師,僧問:「修多羅教,如標月指,未審指個甚麼?」師曰:「請高著眼。」曰:「曙色未分人盡望,及乎天曉也尋常。」師曰:「年衰鬼弄人。」
上篇:定慧超信禪師 | 下篇:姜山方禪師 |
全一卷。又作高峰大師語錄。宋代僧原妙(1238~1295)撰,元代刊行。收於卍續藏第一二二冊。收錄湖州雙髻庵示眾法語...