佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)十善戒者,不待佛之制止,自性可受持之戒也,故云自性戒,又云本性戒。大日經疏十七曰:菩薩戒,略有二種:...梵名 ?ata?āstra。凡二卷。印度之提婆(梵 āryadeva,聖天)著於三世紀頃,婆藪開士註釋,鳩摩羅什(梵 Kumāraj...【拙具羅】 或窶具羅,或求求羅,此雲安息。...正定聚、邪定聚、不定聚。正定聚是指一定可以證悟的一類眾生;邪定聚是指畢竟不能證悟的一類眾生;不定聚是指介於正...亦名:蘭若離衣戒制意、有難蘭若離衣戒制意 戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第二十九,蘭若離衣戒。此戒與前離衣,...臨濟四照用之第二。為唐代臨濟義玄用以接化學人之方法。用,作用之意,指打、喝等動作,乃對主體之認識;照,寂照之...(印相)秘密八印之一,先合掌,稍開曲,其二風指(左右人指)稍向裡曲,張掌心,如掬水之像,是名從佛支生印。謂從...1、性就是諸法永恆不變的本性,相就是諸法顯現於外可資分別的形相。 2、無為法為性,有為法為相。...(術語)梵語波羅,舊曰凡夫,新曰異生。對聖者之稱。謂無些少之斷惑證理者。凡者常也。又,非一也,凡常而遮類多,...(術語)對於違自順他而言。謂違背他性而隨順自家之本性也。起信論義記卷中解心生滅門之下,就隨緣真如與成事無明,...(術語)正直而無諂曲之心也。維摩經佛國品曰:直心是菩薩淨土。同菩薩品曰:直心是道場。楞嚴經一曰:十方如來同一...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...八敬法,八敬法又名八敬戒、八尊師法、八不可越法、八不可過法等,簡稱為八敬法。這是佛陀規定比丘尼眾應須恭敬比丘...在我的老家,有一個非常可憐的老人,她無兒無女,老伴也去世了,獨自住在侄兒子家大房子背後的一個茅草屋裡,村里人...不氣歌(一) 夫妻相伴不生氣,氣急敗壞家風氣。為了小事發脾氣,回頭想想又何必。 暗生悶氣有誰知,氣出病來無人替...我們念這句佛號念得非常親切,因為這是我自性本具的佛號,是我由心造作的佛號,是以這個佛號作為我們的系緣之境。 ...一鬼問言。我有一夫。而畜多婦。我應直宿。而不見納。何罪所致。 答言。汝為人時。不敬夫主。邪淫無禮。今受花報果...我們打佛七,宗旨在了生脫死,了生脫死的方法在一心不亂。 我才出家,受三壇大戒的時候,那個小戒兄,跳跳躂躂的,...回,就是把我們所有的功德,收回來;向,就是向外放。迴向這種意義呢,對我們每位道友很重要,一天你都可以迴向。 ...天氣冷了,古代的那些老修行,住在深山裡邊,可能比這還冷。古人說:不到開悟不住山,不破本參不閉關。像我們現在這...
護國慧本禪師
【五燈會元】
江陵府護國慧本禪師,僧問:「有物先天地,無形本寂寥。未審是甚麼物?」師曰:「一鋌墨。」曰:「恁麼則耀古照今去也。」師曰:「作麼生是耀古照今底?」僧便喝,師便打。上堂:「好個時節,誰肯承當?苟或無人,不如惜取。」良久曰:「彈雀夜明珠。」
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【十種攝】 p0101 瑜伽五十四卷七頁云:復有餘十種攝,應當了知。一者、界攝。謂諸蘊等各自種子所攝。二者、相攝。...