佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)佛之授記有有餘無餘之二種。演密鈔五曰:餘即未盡之義,今盡言之名為無餘。如佛現前記彼某時某處證覺號某如...(譬喻)譬佛也。佛三十二相中手足為縵網相。以手指足指之中間有縵網交合似鵝鳥之足也。涅槃經二十八曰:若菩薩摩訶...(雜名)如來說法華之歲也。法華玄義五曰:傳云:佛年七十二歲,說法華經。...(術語)凡講經論。先於文前論一部之大意及題號,了後,則釋本文,謂之入文解釋。...梵語 patta。音譯缽吒。僧衣之一種。橫豎割截而縫綴,有如田畝分畦之袈裟,稱為田相衣;整幅而不割截之衣,則稱縵衣...(術語)具曰摩訶衍那Mahāyāna,譯曰大乘。聲聞緣覺二乘之教法為小乘,菩薩之教法為大乘。慧苑音義上曰:摩訶衍,...(菩薩)胎藏界曼荼羅釋迦院上行北端之第二位。梵號怛他誐多母你多,譯言如來喜,密號曰禰法金剛。司四無量心中之喜...【識蘊】 p1431 如五蘊中說。 二解 五蘊論六頁云:云何識蘊?謂於所緣境,了別為性。亦名心意。由採集故。意所攝故...【迦葉遺】 此雲重空觀。大集云:說無有我及以受者,轉諸煩惱猶如死尸,是故名為迦葉遺,法名解脫。此有戒本,...為密教胎藏界三部之一,金剛界五部之一。又稱觀音部、法部。略稱蓮部。此部表眾生本具淨菩提心之理德,又表示如來大...(術語)有通別之二稱。通稱行於密教。護摩念誦之總名也,不顯露示人。故曰秘法。別稱分大法、準大法、秘法、通途法...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...內容簡介 《保富法》作者聶雲台先生,是清代名臣曾國藩的外孫,舊上海首任商會會長。他從自家的經歷和在上海所見所...廣置義田,就是買一些田來做善事,這是在《懿行錄》裡面記載的,也是在明朝。明朝的事情比較多,是由於周安士居士就...一、忘掉年齡人的生理年齡是客觀的,但心理年齡則不同,它反映了人的精神狀態。有人剛過花甲之年,就不斷暗示自己老...問: 《無量壽經》說:齋戒清淨一日一夜,勝在無量壽國為善百歲。這句話怎麼理解?難道在這個世間受個八關齋戒,參...給遺棄你的人報恩吧,因為他教導了你應自立。 給傷害你的人報恩吧,因為他磨練了你的心態。 給欺騙你的人報恩吧,因...【原文】 人每謂現生所享受苦樂吉凶者為命,謂天所命令,不知乃自己前生所作善惡之果報耳。天豈有厚於彼,而薄於此...原文: 須知佛法法門無量,修之及極,皆可以了生脫死。而於現生決定可以了生死者,唯有淨土一門。其餘則多生多劫,...佛在印度羅閱祗竹園中傳法時,有一位國王,名叫摩達王。 此時,摩達王正準備出兵征討,在國內招兵買馬,征百萬人民...
含珠審哲禪師
【五燈會元】
襄州含珠山審哲禪師,僧問:「如何是和尚深深處?」師曰:「寸釘才入木,九牛拽不出。」問:「如何是正法眼?」師曰:「門前神樹子。」問:「如何是佛法大意?」師曰:「貧兒抱子渡,恩愛競隨流。」問僧:「有亦不是,無亦不是,不有不無亦不是。汝本來名個甚麼?」曰:「學人已具名了。」師曰:「具名即不無,畢竟名個甚麼?」曰:「只這莫便是否?」師曰:「且喜沒交涉。」曰:「如何即是?」師曰:「親切處更請一問?」曰:「學人道不得,請和尚道。」師曰:「別日來與汝道。」曰:「即今為甚麼不道?」師曰:「覓個領話人不可得。」又問僧:「張王李趙不是汝本來姓,汝本來姓個甚麼?」曰:「與和尚同姓。」師曰:「同姓即且從汝,本來姓個甚麼?」曰:「待漢水逆流,卻向和尚道。」師曰:「即今為甚麼不道?」曰:「漢水逆流也未?」師休去。問:「隨緣認得時如何?」師曰:「是甚麼?」問:「如何是無位真人?」師曰:「別安排,又爭得。」曰:「不安排時如何?」師曰:「無位真人。」問:「如何是真經?」師曰:「阿彌陀。」
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(術語)Vimokṣa,巴Vimukti,又云毗木叉,毗木底。譯曰解脫。離惡法也。探玄記十八曰:毗目叉,此雲解脫。華嚴疏...