佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(地名)又作辛頭河。贍部洲四大河之一。...(術語)大乘之德名。八十華嚴經五十二曰:過二乘,名大乘,第一乘,勝乘,最勝乘。...據善導之觀念法門載,凡夫之機性有善性人、惡性人之別,善性人又分五種,即:(一)聞即舍惡行善之善人,(二)舍邪行正...(雜名)至寶之妙華也。法華經譬喻品曰:寶華承足。...謂日晷過午一發許。蓋言修行之人持齋之法,日正當午乃受飲食,若日過午一發許,則不當進食。 p79...即菩薩乘,取其清淨乘物之意。亦即行慈悲喜舍者,稱為梵乘。乃楞伽阿跋多羅寶經卷二所舉天乘、梵乘、聲聞乘、緣覺乘...(名數)四諦各有示動證三行相,合成十二行相。...(雜語)三惑同時可斷,抑異時可斷,別圓二教不同。別教為隔歷三諦次第之三觀,其三惑異斷勿論矣。先於十住初位發心...【正知入母胎】 p0504 大毗婆沙論一百七十一卷十五頁云:問:諸結生位、必起染心。一切染心,皆與不正知相應。云何...(術語)調養身之一切資具也。度者器物各自之度量。行事鈔缽器篇注曰:房舍眾具五行調度。資持記曰:謂調養具度,即...泛稱各類宗派系譜之圖表,一般多從過去七佛、釋尊以來、西天、東土,乃至日本諸祖之傳法相承之次第,繪成圖表,明示...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...念佛也要明瞭自心,這些都是作為上品往生的開示,這種要求是比較高的。覺明妙行菩薩就問達本達本就是原來那個好丹術...現代醫學研究表明,人體所需的營養素不下百種,其中一些可由自身合成、製造,但無法自身合成、製造必須有外界攝取的...原文 (蓮池大師《彌陀疏鈔》 先明總者:謂如來唯為一大事因緣出現於世,則一代時教,總其大意,唯欲眾生開示悟入佛...人們常說:無事不登三寶殿。無事不登三寶殿說法從何而來?是什麼意思?三寶殿指的是哪裡? 無事不登三寶殿是指佛教...有一段時間,佛住在摩竭陀國王舍城的迦蘭陀竹園。當時,世尊對比丘們開示:世間有三種良馬為尊貴的國王所騎乘,是哪...第一件事情就是斷除你向外攀緣的心,斷除你有所得心。一個人要能夠成就,第一件事情,如果你不知道內觀你就很麻煩,...方便門中,凡是佛所說的法門,統統是方便法門,而最容易、最簡單、最直接、最快速、最圓頓的,就是念佛求生淨土的法...現代很流行講EQ,身為宗教師,我並不太懂什麼叫做EQ,只知道用佛法來調心,可以平衡我們的情緒。好的情緒其實就是一...
羅漢系南禪師
【五燈會元】
廬山羅漢院系南禪師,汀州張氏子。上堂:「禪不禪,道不道,三寸舌頭胡亂掃。昨夜日輪飄桂花,今朝月窟生芝草。阿呵呵,萬兩黃金無處討。一句絕思量,諸法不相到。」師臨示寂,陞座告眾曰:「羅漢今日,倒騎鐵馬,逆上須彌,踏破虛空,不留眹跡。」乃歸方丈,跏趺而逝。
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【增上慧學差別分別】 p1317 顯揚七卷五頁云:增上慧學差別分別者:若苾芻,於苦聖諦,如實知苦;於集聖諦,如實知...