佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
煩惱一時斷滅,稱為頓斷;若經長時間漸次破除煩惱,則稱漸斷。以見、思二惑為例,斷除見惑,猶如破石,是為頓斷;斷...色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵。塵者染污之義,謂能染污人們清淨的心靈,使真性不能顯發。又名六境,即六根所...因明用語。比量相違,梵語 anumāna-viruddha。為因明三十三過中,宗法九過之一。即所立之宗(命題)與比量之因(理...(經名)一卷,西晉若羅嚴譯,記時念非時食之法。...不見一物謂冥,泯絕諸相謂寂;乃形容真空之理。 p4055...【三種梵志】 p0178 瑜伽七十卷二頁云:復有三種梵志。一、趣向梵志。二、住果梵志。三、到究竟梵志。...梵語 dvāda?āvga。(一)十二支緣起之略稱。即十二因緣。(參閱「十二因緣」337) (二)印度耆那教經典。西元前三世...(雜名)藥師經曰:此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉以為眷屬,同時舉聲白佛言。(中略)或有疾藥求度脫者,亦應讀...【曲業】 p0629 瑜伽九卷八頁云:曲業者:謂諸外道善不善業。又云:由邪解行義故名曲。 二解 瑜伽九十卷六...簡稱藥師佛,是東方淨琉璃國的教主。此佛在行菩薩道時,曾發十二大願,其中第七願,願成佛時,若諸有情,眾病逼切,...凡二卷。隋代天台智顗述,門人灌頂記。又稱別行玄義、別行玄、觀音玄、觀音經玄義。收於大正藏第三十四冊。為天台五...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...要如何修行?有幾個重要的觀點是我們應當要先認識的。一般來說,我們所謂的修行都是禮懺、念經、念佛,或者上早、晚...修習淨土法門,應該實行信、願、行三件要事,具備了這三個條件,臨終往生極樂世界是決定無疑的。現在從行方面來說。...我們再看第二個,第二個很重要了相隨心轉。那麼相由心生,指的是我們接觸的第一個剎那,是不可改變的,是業力。第二...在此世間,每一個眾生都在追求著安樂,為什麼會不期而遇種種痛苦呢?龍樹菩薩在《中觀論頌》中回答說:苦因於惑業,...前言 我們學習佛法,目的在解脫煩惱的束縛,覺悟宇宙人生的真理。然而解脫之前必須做一些準備,就是指要打好道前基...放四大,莫把捉,寂滅性中隨飲啄。 四大是地水火風,在這裡,代表我們的身體。莫把捉,我們常常看到有一些修行人,...一 空為大乘深義 佛,是由於覺證空性而得自在解脫的。所以從覺證來說,空是一切法的真實性,是般若菩提所覺證的。從...竹窗三筆序 古有容齋隨筆。予效之竹窗之下。時有所感。筆焉。時有所見。筆焉。從初至再。成二帙矣。茲度八旬。頗知...
烏回良范禪師
【五燈會元】
安吉州烏回唯庵良范禪師,上堂:「塵劫已前事,堂堂無背面。動靜莫能該,舒卷快如電。莫道凡不知,佛也覷不見。決定在何處?合取這兩片。薦不薦,更為諸人通一線。」良久曰:「天下太平,皇風永扇。」上堂,舉:「僧問趙州:『至道無難,唯嫌揀擇。是時人窠窟否?』州曰:『曾有人問,老僧直得五年分疏不下。』」師召眾曰:「趙州具頂門眼,向擊石火裡分緇素,閃電光中明縱奪。為甚麼卻五年分疏不下?還委悉麼?易分雪裡粉,難辨墨中煤。」
上篇:顯寧圓智禪師 | 下篇:本寂文觀禪師 |
(寺名)在今江蘇丹徒縣金山上。舊名澤心寺。又名龍游寺。通名金山寺。清聖祖南巡始改江天寺。宋僧了元居此。蘇軾來...