佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(書名)十卷,明釋函是疏。其嗣法門人今釋序之曰:吾師天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不...比丘與比丘尼的具足戒分為八段,即 一、波羅夷,譯為斷頭,是極重罪; 二、僧殘,是殘命義,必待眾僧行懺悔法而救之...【雜染所作變異】 p1413 瑜伽三十四卷六頁云:云何觀察內事雜染所作變異無常之性?謂能了知先所生起或有貪心、或離...【異熟生】 p1114 俱舍論二卷九頁云:異熟因所生,名異熟生。如牛所駕車,名曰牛車。略去中言,故作是說。或所造業...【顯了說法】 p1467 瑜伽三十七卷二十三頁云:顯了說法者:謂於廣大智能有情、已善悟入聖教理者,為其開示廣大甚深...【無諂無誑】 p1065 集異門論十三卷八頁云:言無諂者:諂云何?答:諸心險性,若心奸性,若心曲性,心雜亂性,心不...對很久遠的過去叫做曠劫,若對很久遠的未來則叫做永劫。...又作戒[艹/(月*曷)]、法[艹/(月*曷)]、法臘、夏[艹/(月*曷)]、坐[艹/(月*曷)]。指僧侶受具足戒以後之年數。據釋氏要...即恬靜寡慾。又作澹泊。說文解字解釋憺為安,憺然安樂之義;怕又作泊,無為之義。廣雅解釋憺怕為寂寞或恬靜之義。景...(故事)降伏龍而入於缽中也。佛本行集經迦葉三兄弟品曰:如來化迦葉三兄弟,至優婁頻螺聚落,求一止宿處。彼有一草...位於山西省太原西方,與響堂山同為北齊佛教文化之代表,以石窟聞名於世,稱為天龍山石窟。自北齊文宣帝之佛岩石窟寺...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
【阿難。若諸世界。隨所國土。所有眾生。隨國所生。樺皮貝葉。紙素白?。書寫此咒。貯於香囊。是人心昏。未能誦憶。...問: 佛教人士常常放生,但既然在放生後動物一樣會死,放生又有何意義呢? 答: 你的推論如果成立的話,你生病時也...◎求子疏 伏以觀音大士,誓願洪深,法界有情,等蒙攝受。善根未種未熟未脫者,令其即種即熟即脫。應以何身得度者,...
有的人打坐清靜自在,有的人打呼嚕睡覺。北方人有一句口頭禪:好吃的是餃子,享福的是倒子。北方人的冬天,房裡一堆...
法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言,凡是在佛教寺院內,所有莊嚴佛壇,以及用於祈請、修法、供養、法會...
我們不是利根人,怎麼辦呢?先從不動下手,不要動。一般修《楞嚴經》的人有一個特點:反應不要太快。 越重要的事情...
戒律,是佛弟子用來淨化個人的準則,以及促進社會和諧、淨化人心的方法,特別是和敬僧團的運作規範。相傳釋迦牟尼佛...
漢朝安世高,是南印度安息國的太子。童年即以孝順聞名,聰敏好學,對天文,醫學和外國的學術都有研究,甚至對鳥獸的...
東山吉禪師
【五燈會元】
臨江軍東山吉禪師,因李朝請與甥薌林居士向公子諲謁之,遂問:「家賊惱人時如何?」師曰:「誰是家賊?」李豎起拳,師曰:「賊身已露。」李曰:「莫茶糊人好!」師曰:「贓證見在。」李無語。師示以偈曰:「家賊惱人孰奈何,千聖回機只為他。遍界遍空無影跡,無依無住絕籠羅。賊!賊!猛將雄兵收不得,疑殺天下老禪和,笑倒鬧市古彌勒。休!休!不用將心向外求,回頭瞥爾賊身露,和贓捉獲世無儔。世無儔,真可仰,從茲不復誇伎倆。怗怗安家樂業時,萬象森羅齊拊掌。」
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【非常計常見】 p0715 大毗婆沙論八卷十一頁云:若非常常見、於五見,何見攝?何見所斷?答:邊執見常見攝;見...
楞嚴經直指
八段五篇
雜染所作變異
異熟生
顯了說法
無諂無誑
曠劫
戒臘
憺怕
降龍缽
天龍山
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

身上帶這個咒,一切災害毒害皆不能害
放生後動物會死,那又有何意義呢
印光大師:禮念觀世音菩薩求子疏

睡覺時仍要保持正念

佛教法器的種類

妄想最怕時間的考驗

南山律祖道宣大師
