佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
謂於欲境諸貪等貪。乃至貪類貪生。總名欲界。復次欲貪及欲貪相應受想行識。並所等起身業語業。不相應行。總名欲界。...(書名)十卷,明釋德清述。其自序曰:歷覽諸說,有所未愜者,獨理觀未見會通。故言句雖明,而大旨未暢。(中略)至...解脫者,謂八解脫,廣說如經。云何有色觀諸色解脫?謂依止靜慮於內未伏見者色想,或現安立見者色想,觀所見色,住具...1、指佛來此世界成道時所示現的八種相。 2、生住異滅各有大小之二相,即四本相和四隨相,合稱為八相。...(雜語)功用能力也。以能生結果而名。唯識演秘二本曰:能生果法,名為功能。(中略)功能即是種子異名。...乃密教之教義。謂結一手印,唱陀羅尼,即可迅即得證菩提。[芭蕉俳文] p32...對別人所加的侮辱,如同未曾受辱似的,絲毫不在意。...第八阿賴耶識具能藏、所藏、執藏三義。(一)能藏,就阿賴耶與種子之關係而言,阿賴耶識乃微細任運相續,無始終亦無間...亦名:制聽二物 子題:制物、聽物、比丘六物、六物 行事鈔·二衣總別篇:「何名為 制[物] ?謂三衣六物,佛制令畜...屬日本真言宗御室派。位於京都市。又作梅尾。曾為華嚴宗道場,應仁之亂,遭戰火燒燬,其後,豐臣秀吉加以重建,移自...由五佛授五智之灌頂寶冠予行者之印相與真言。五佛指大日(遍照尊)、阿閦、寶生、彌陀、不空。其中:(一)遍照尊,印...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
我們怎麼樣來訓練這個心、怎樣相結合呢?在日常生活當中的例子很多。我們好多女道友在廚房烹飪料理的時候,只是在做...
關於殺業,在戒律裡面規定得非常具體,它的成立首先要具備殺心、殺緣。殺心就是你動了殺死對方的心,殺緣指的是拿起...
寺廟裡常有專門組織的茶湯會,用來招待施主和香客,這種活動被稱為普茶,就是讓大家都來喝茶的意思。當然了,大家專...對待家人,我們習慣成自然地不懂禮貌,不會溫柔,不是大呼小叫,就是懶得搭理。因為太過熟悉了,而不知珍惜。你快點...
白馬寺在河南洛陽市東郊,稱為中國第一古剎。是佛教傳入中國後由官方營造的第一座寺院。它的營建與我國佛教史上著名...
在《高僧傳》上說:南北朝有一個道秀法師。這個道秀法師,在《高僧傳》上說他是博學多聞,通達很多的教理,智慧也特...
勿道群生性命微,萬物皆靈莫殺生。自從學佛以後,我一直行持著吃素戒殺等善法,並常勸諫他人吃素,愛護生靈,哪怕是...
【來時一絲不掛,去時一縷青煙,人生其實就那麼簡單】 人衹要到了火葬場,你浮躁的心就會很快安靜下來,把名利和財...
靈隱道樞禪師
【五燈會元】
臨安府靈隱懶庵道樞禪師,吳興四安徐氏子。初住何山,次移華藏。隆興初,詔居靈隱。孝宗皇帝召至內殿,問禪道之要。師答以「此事在陛下堂堂日用應機處,本無知見起滅之棼、聖凡迷悟之別。第護正念,則與道相應。情卻物,則業不能系。盡去沉掉之病,自忘問答之意。矧今補處,見在佛般若光明中,何事不成見邪?」上為之首肯數四。師示眾曰:「仙人張果老,騎驢穿市過。但聞蹄撥剌,誰知是紙做?」後退居明教永安蘭若,逍遙自適。有偈題於壁曰:「雪裡梅花春信息,池中月色夜精神。年來可是無佳趣,莫把家風舉似人。」淳熙丙申八月,示微疾,書偈而逝。塔於永安。
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亦名:安居策修篇 子題:安居約法有四、安居時有三種、安居處通兩界、安居人該五眾 行事鈔·安居策修篇:「安居策修...
欲界
楞嚴經通議
解脫
八相
功能
一印頓成
忘忍
賴耶三藏
比丘制聽二物
高山寺
五佛灌頂印明
【大藏經】六度集經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說百佛名經

您做菜時有沒有發過這種願呢

殺生是這個時代的劫難

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