佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)胎藏之普賢,金剛手之異名也,金剛名為第一內眷屬之上首,故別舉之。內眷屬主如來內證之智印。然則金剛界之...為天台大師智顗解釋「妙法蓮華經」經題「妙」字時所立本門十妙之第四。謂本地果佛之感應不可思議。既已成果,即有本...優填王誓願所成之旃檀木釋迦像。又作旃檀瑞像。佛成道後,升忉利天為母說法三月,憍賞彌國優填王難禁思慕之情,遂請...云何微薄不寂靜苦?謂生無色界遠離順解脫分者。...(植物)果名。形小似棗。百一羯磨五曰:形如小棗,澀而且甜。出波斯國,中方亦有,其味稍異,其樹獨生,狀如輪櫚,...謂彼初生。說名為愛。愛增盛位。轉名為取。此復如何。謂如有一。於諸欲境。繫心觀察。起欲貪纏。彼從此纏復起餘纏。...又作尊特身。「劣應身」之對稱。天台宗將佛之應身份為勝、劣二種,其勝者稱為勝應身。此係對於初地以上之菩薩而應現...亦名:盜戒犯境 行事鈔·隨戒釋相篇:「犯境之中,謂六塵、六大,有主之物,他所吝護;非理致損,斯成犯法。若無主...梵名 Candrakīrti,西藏名 Zla-ba grags-pa 或 Zla-grags。西元七世紀頃,印度中觀具緣派僧,出生於南印度沙滿多(...(名數)降三世,軍荼利,大威德,金剛夜叉之四明王也。...(異類)Nanda-upananda,摩竭陀國兄弟二龍王之名也。法華文句一曰:難陀此雲歡喜,跋難陀此雲善歡喜,兄弟常護摩竭...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...當年老子曾經預言,過度沉溺於物質刺激,人會昏迷、散亂。當今社會,各種聲色娛樂和物質的刺激與誘惑,充斥在我們周...我們到了道尹衙門裡,伍道尹把我們幾個人,和徐蔚如居士,都一齊讓在客廳裡,說了一些寒暄話。因為伍道尹在南方時,...問: 師父,剛才說到念佛消除業障,有的人念了很多佛號,但是仍然會有生病、煩惱,或遇到種種障緣,這是因為他沒有...我們每一位眾生都是被阿彌陀佛的願力光明之海托起來的,衹要有大的手段割斷牽纏,打開塵網,直下念佛,我們就安立在...佛法是妙法,絕定兌現,兌現是兌現但要符合因果,你不要在因果之外求。不合乎因果、不合乎條件,那什麼都得不到;只...人生一世,常懷一顆感恩的心,生活將會是與眾不同,做個真誠善良的人,做自己喜歡的事,別人真不真誠,善不善良你不...1、不貪名聞利養:名利心是苦,平常心是道; 2、不在身體上下功夫:身為苦本,法性常樂; 3、不陷入人情世故:人情...佛陀真正的智慧,叫作安住心性、歷事煉心。就是說人生你追求它,當然是傷痕累累;你逃避它也非常可惜,因為它是一個...
秦國夫人計氏
【五燈會元】
秦國夫人計氏法真,自寡處屏去紛華,常蔬食,習有為法。因大慧遣謙禪者致問其子魏公,公留,謙以祖道誘之。真一日問謙曰:「徑山和尚尋常如何為人?」謙曰:「和尚只教人看狗子無佛性及竹篦子話,只是不得下語,不得思量,不得向舉起處會,不得向開口處承當。狗子還有佛性也無?無。只恁麼教人看。」真遂諦信。於是夜坐,力究前話,忽爾洞然無滯。謙辭歸,真親書入道概略,作數偈呈慧。其後曰:「逐日看經文,如逢舊識人。莫言頻有礙,一舉一回新。」
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【求那毗地】 此雲德進。中印度人。誦大小乘二十萬言,陰陽圖讖,莫不窮究。執錫戒塗,威儀端肅,齊武永明翻譯...