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(術語)唯識論所明菩薩乘之見道,有真見道相見道之二。於世第一法之後念生無漏之根本智,斷分別起二障之位為無見道...為漸教之法門。以經歷三阿僧祇百大劫修行後方始成佛,故稱歷劫迂迴。與頓教之一念成佛相對稱。 p6254...(雜語)寄歸傳云:取衣作三褶,其肩頭疊處,安其方帖以安衣,長可兩指,結作同心,向外牽出,十字交系,便成兩。其...(譬喻)華者喻也。又假之義也。如人為獲果實而植樹,正得其果實,兼可得華,華即華報也。如此眾生植善惡之業因,正...亦名:大界戒場界立量同異 子題:烏仗那壇 資持記·釋結界篇:「問:『(大界、戒場)二界立量同異云何?』答:『大...(術語)三受之一。又云舍受。於不違不順之境領納不苦不樂之心意也。...【業】 p1216 成唯識論八卷八頁云:能感後有諸業、名業。 二解 大毗婆沙論一百十三卷十五頁云:問何故名業?業有何...(經名)二卷,符秦僧伽跋澄譯。說佛因位之行法至果後之化相。...全一卷。又作大孔雀王神咒經、大金色孔雀咒經、孔雀王咒經。東晉帛尸黎蜜多羅譯。收於大正藏第十九冊。為原始密教經...【有異熟法】 p0545 品類足論六卷八頁云:有異熟法云何?謂有異熟十一處少分,除聲處。...指還俗。一度落飾而出家者,再蓄髮為俗人,稱為復飾。 p4940...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...中國人好吃,會吃,數千年來,也凝練了很多關於吃的智慧,比如:病從口中入,寒從腳下生。饑不暴食,渴不狂飲。飯吃...三個旅行者同時住進一個旅店。早上出門時,一個旅行者帶了一把傘,另一個旅行者拿了一根枴杖,第三個旅行者什麼也沒...又問:東方藥師佛國,依正莊嚴,與西方無異。又有八大菩薩,臨終示路。亦可往生,何須定願西方淨土? 答:《藥師》...1.六因 六因是:能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。 (1)能作因: 在有為法生起時,不障礙他生起...1、按時休息 生活中,很多人都是感覺累了才去休息,其實,這時休息已為時過晚。因為,當人感到累的時候,疲乏已到相...未曾生我誰是我?生我之時我是誰?來時歡喜去時悲,合眼朦朧又是誰?(清順治) 這首偈語,出自清朝順治皇帝的〈讚...佛陀淨住於舍衛國祇樹給孤獨園時,有一大梵天王起大邪見,作是思惟:我所住天宮恆常不變,真是殊勝呀!根本沒有任何...第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 (第一講) 在我們...
婆伽婆
【翻譯名義集】
【婆伽婆】應法師云:薄伽梵,總眾德至尚之名也。大論云:一名有德;二名巧分別諸法;三名有名聲,無有得名聲如佛者;四能破淫怒癡。新雲薄伽梵,名具六義。佛地論曰:薄伽梵聲,依六義轉。一自在,二熾盛,三端嚴,四名稱,五吉祥,六尊貴。頌曰:自在熾盛與端嚴,名稱吉祥及尊貴,如是六德義圓滿,是故彰名薄伽梵。其義云何?謂如來永不系屬諸煩惱故,具自在義。猛焰智火所燒煉故,具熾盛義。妙三十二大士相等所莊飾故,具端嚴義。一切殊勝功德圓滿,無不知故,具名稱義。一切世間親近供養,咸稱讚故,具吉祥義。具一切德,常起方便,利益安樂一切有情,無懈廢故,具尊貴義。唐奘法師明五種不翻:一、秘密故不翻,陀羅尼是;二、多含故不翻,如薄伽梵含六義故;三、此無故不翻,如閻浮樹;四、順古故不翻,如阿耨菩提,實可翻之,但摩騰已來,存梵音故;五、生善故不翻,如般若尊重,智慧輕淺,令人生敬,是故不翻。
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【遠離所緣可令惑斷】 p1258 俱舍論二十一卷十一頁云:諸惑永斷,為定從何?頌曰:應知從所緣、可令諸惑斷。論曰:...