指還俗。一度落飾而出家者，再蓄髮為俗人，稱為復飾。 p4940
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子題：四重戒隨毀一重諸餘戒分用則無力、根本戒、四根本三乘依住、四處得死 行事鈔·篇聚名報篇：「明瞭論解，此四...於滑石畫線刻經文埋入土中之經。現存極為少數，其形式皆一致，故可推定約為同一時代所製作。埋藏之際，必配列圓形，...為六種拳印之第四。又作二手拳、內掌拳。指向內相叉拳合掌。即十指叉手為拳，右指加於左指之上，而於掌內相叉。［大...天魔中之王，即欲界第六天之他化自在天主。其名為波旬，常率眷屬阻礙修持佛道者。據楞嚴經卷六載，若不斷淫，必落於...(一)梵語 kumārabhūta。音譯究摩囉浮多。為沙彌之別稱。據玄應音義卷五載，究摩囉，乃彼土八歲未冠者，為童子之總...（譬喻）以長者之一大宅，譬三界之火宅。法華經譬喻品曰：譬如長者有一大宅。( 火宅 )...指外道所修之觀行。相善之義有二種，即：(一)相似之義。外道所修之六行觀，似佛教菩薩之觀法，然似是而非，故其觀行...乃譬喻如來為度眾生所作之方便行。如來見眾生欲造諸惡時，即為彼等說三十三天之常樂我淨，使聞者心生喜樂而勤作善業...1、舊譯五蘊為五眾，眾是和集的意思。 2、指出家五眾，即比丘（受具足戒的男子）、比丘尼（受具足戒的女子）、...【一切種苦中有十苦】 p0015 瑜伽四十四卷十三頁云：一切種苦中，復有十苦。謂如前說五樂所治，有五種苦。一、...（名數）一、欲想，起貪慾之思想也。二、瞋想，起瞋恚之思想也。三、害想，起害人之思想也。無量壽經上曰：不生欲覺...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...心與物質真實存在嗎？如果仔細去分析它們，我們就會發現它們的存在只是暫時的現象。難道這就表示心與物質在實際上是...
古印度時，佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園。有一天，世尊對比丘們開示：當檀越施主恭敬供養時，能夠得到五種功德福報...
絕大部分人感覺自己很不順，尤其是工作比較緊張的人。在向自己詢問問題的各種各樣的人中，大家普遍的念頭是感覺自己...不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯...
大家學完《地藏經》，我們依法行持哪怕七天都好，光說不做，得不到什麼好處。一天二十四小時，就是在那兒名、利、貪...問： 為何《無量壽經》把人道、天道也判為惡道？ 常敏法師答： 天道，人道，阿修羅道，地獄，惡鬼，畜生，這六道裡...
首先，應聽聞僧寶所說之正法（而不是網絡上論壇、博客之類的道聽途說，或白衣上座的師心說法）。 慎思明辨所聞之法...
世上的一切，有多少人力不能為？至愛的親人離世，人命無常不能為；財富真正是五家共有，腰包裡的財富不能為；疾疫災...
復飾
【佛光大辭典】
| 上篇：復禮 | 下篇：循身觀 |
（雜名）帝釋天之宮殿，在善見城內，名殊勝殿。俱舍論十一曰：於山頂中有宮名善見，面二千半，周萬逾繕那。金城量高...
四重戒持毀得失
滑石經
內縛拳
魔王
童真
一大宅
外道相善
黃葉止啼
五眾
一切種苦中有十苦
三想
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
聖嚴法師：空性與孤獨
恭敬供養能得五種功德福報
順逆在於一念間
佛教七寶
你要是做了，這才是真正保險
為何無量壽經把人道天道也判為惡道
居士應如何正確學佛與用功
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師