為漸教之法門。以經歷三阿僧祇百大劫修行後方始成佛，故稱歷劫迂迴。與頓教之一念成佛相對稱。 p6254
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（術語）觀十二因緣之道理而悟生死流轉之理也。由此觀而開悟者名緣覺。宋高僧傳曰：接飛花墜葉，作因緣觀。大乘義章...西域之古國。系土耳其系遊牧民族建立之王國。自錫爾河下游至吉爾吉斯（Kirgiz）平原，為其疆域中心地帶。據前漢書西...【阿羅漢超度三邪追求二邪受用】 p0785 瑜伽十四卷十六頁云：又阿羅漢、雖現追求供身財物，亦常受用；而能超度...【無攝受真如】 修唯識行，第四修習位的十真如之一。這是第四地斷微細煩惱現行障所證，此真如非我執等所依處，亦非...謂眾生本具之佛性（本源），清澈澄淨猶如明亮清晰之大圓鏡，而了無染污。此係圓覺經之語，乃極言本性之清淨無著。 ...隋代僧。為書法家。會稽剡（浙江嵊縣）人。住吳興永欣寺，常誦法華經。書法受於智永，善於石上書銘，隸、行、草書亦...（術語）菩薩十力之一。斷盡一切煩惱之力用也。...為十二頭陀行之一。指常坐不臥行，即晝夜不臥。系泥沙者佉（梵 naisadika，巴 nesajjika 之音譯）之誤傳。［正法眼...（術語）總稱苦行外道非理之觀行。瑜伽倫記五上曰：或依棘刺，修斷瑜伽。或依灰坌，或行木杵，夜即臥上。或行著板衣...（術語）阿羅漢果也。阿羅漢，一譯應。具可應人天供養之德故也。...亦名：與欲應和、說欲清淨 子題：與欲法、與欲唯除結界一法、五種與欲、與欲五種、受欲法、轉欲、說欲法 行事鈔·通...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...問： 《金剛經》的中心道理是要人破除執著。可是，生活中，我們不是應該樹立人生的目標，然後用執著的精神來實現目...有一天，一位外道婆羅門來到舍衛國的只園精舍拜見佛陀，向佛陀請法。 外道婆羅門問道：佛陀！未來世中會有多少佛出...
蕅益大師在《靈峰宗論》上說：世情淡一分，佛法自有一分得力；娑婆活計輕一分，生西方便有一分穩當。 也就是說，我...謂有一苦。依無差別流轉之苦。一切有情無不皆墮流轉苦故。 復有二苦。一欲為根本苦。謂可愛事若變若壞所生之苦。二...一位凡夫向一位老師請教道：先生，怎樣才能創造奇跡呢？ 老師回答道：做事，認真做事，堅持做事，就會創造奇跡。 凡...
民國四十六年，我出家，出家前就聽說要舍出所有財物，因此存款簿，從家鄉帶出來的金戒指，金子值錢的東西都布施出來...
番茄由於含有維生素P，可提高人體皮膚的生理功能，幫助改善肌膚粗糙現象，使肌膚保持柔嫩光滑。而番茄中的胡蘿蔔素...
作為一個菩薩，他不應該這樣（貪慾），所以他要常念知足。為什麼要知足？因為多欲不知足的人，他直接是障礙智慧的。...
歷劫迂迴
【佛光大辭典】
| 上篇：歷劫 | 下篇：歷然 |
（地名）五台山也。...
因緣觀
康居國
阿羅漢超度三邪追求二邪受用
無攝受真如
本源清淨大圓鏡
智果
漏盡力
僧泥沙者傴
邪瑜伽行
應果
羯磨十緣第七說欲清淨
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是否應該用「執著」的精神來實現目標
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