佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(術語)是為真言行者之第十秘密莊嚴住心。得除蓋障三昧,初地分證之位也。大日經疏一曰:法明者,以覺心本不生際其...(譬喻)覺悟之力,能破邪執,故以劍為喻。王勃文曰:揮覺劍而破邪山。...謂惡魔之軍兵。以軍譬喻魔眾之勢力,故稱魔軍。魔,乃梵語 māra(魔羅)之略稱,又作惡魔,意譯為殺者、障礙。佛陀...云何中不寂靜苦?謂生色界遠離順解脫分者。...(職位)為說法之人也。【又】法會之首座,唱經文始誘導眾僧之僧也。常略稱為導師。...亦名:僧同犯識罪懺白法、同犯識罪懺白法、識罪懺白法 子題:上起、識罪懺白除上二篇餘皆可懺 隨機羯磨·諸說戒法篇...(術語)等覺與妙覺也,大乘階位五十二級中第五十一位為等覺,第五十二位為妙覺,即佛果也。等覺如十四日之月,妙覺...又稱彌陀定印。為密教蓮華部之印相。即阿彌陀佛所結之印相,二手之拇指、食指相捻,兩手外縛,仰置臍下。[仁王護國...無實體之意。或作虛、權、方便之意。乃真、實之對稱。並無實體而僅有其名者,稱為假名有;不直接就實體而假運想念,...以字為門,由此門而入,則可了悟諸法之理,故稱為字門。每一字均附有其一定之意義。字門有四十二字門、五字門、八字...(術語)Arhat,佛十號之一。譯曰應供。當受眾生供養義。智度論二曰:阿羅訶,名應受供養,佛諸結使除盡,得一切智...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...原文: 先民有言,禹惜寸陰。至於眾人,當惜分陰。我今衰殘,奚啻惜分。一彈指頃,毋雜用心。 毋雜用心者,謂本參正...問: 對於無奸不成商這句話,法師有什麼看法與見解呢?可以為我解答嗎?謝謝。 中台禪寺答: 佛法中有五戒──不殺...於阿賴耶識中,若愚第一緣起,或有分別自性為因,或有分別宿作為因,或有分別自在變化為因,或有分別實我為因,或有...勿近愚癡人、應與智者交、尊敬有德者、是為最吉祥! 不要親近愚癡的人,應該和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人...三條魚的寓言十分耐人尋味。古時候,波羅奈河裡有三條魚,名叫大思、小思和中思。它們沿著河從森林游到有人煙的地方...我們過去造的業,無量無邊,無始以來,哪搞得完呢?你要出三界,就阿羅漢來說,出三界,他也不是說把業搞完了就解脫...問: 怎樣讓我手下的員工學佛? 悟光法師: 欲改變別人,先改變自己。你剛好用佛法領導大家,剛好用愛心來領導大家...人生母子、夫妻、一家眷屬,俱是宿世虛緣。暫時會聚,終必別離,不足悲苦。可悲可苦者,乃是空過一生,不念佛耳。 ...
摩竭
【翻譯名義集】
【摩竭】或摩伽羅,此雲鯨魚。雄曰鯨,雌曰鯢,大者長十餘里。大論云:五百賈客入海采寶,值摩竭魚王開口,船去甚疾。船師問樓上人,何所見耶?答曰:見三日及大白山,水流奔趣,如入大坑。船師云:三日者,一是實日,二是魚目。白山是魚齒,水奔是入魚口,我曹死矣!時船中人各稱所事,都無所驗。中有優婆塞語眾人言:吾等當共稱佛名字,佛為無上救苦厄者。眾人一心共稱南無佛。是魚先世,曾受三戒,得宿命智,聞佛名字,即自悔責,魚便合口,眾人命存。莊子云:吞舟之魚失水,則螻蟻而能制之。
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【尸羅】 此雲清涼。大論云:秦言性善。好行善道,不自放逸,是名尸羅。經音義云:此義譯也,正翻止得,謂止惡...