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【障差別建立補特伽羅】 p1293 瑜伽二十六卷十三頁云:云何由障差別建立補特伽羅?謂慧解脫及俱分解脫阿羅漢。慧解...(術語)指三界之生死而言。有者果報之事(果報實有,故云有),海者譬生死之無邊。寶積經曰:生死有海,苦哉痛哉。...有相,指差別有形之事相。若執著種種差別之事相,即稱為有相執。 p2437...(名數)心真如門與心生滅門也。...謂由宿業而成就之通力。又作報通。五種通力之一。即神境、天眼、天耳、宿命等四通中,由業而成就之通力。於一切通力...頭陀行者的十二種行法,即住阿蘭若處、常乞食、次第乞食、受一食法、節量食、中後不飲果漿蜜糖、著糞掃衣、但三衣、...(雜名)墳墓之異名。...【本來自性清淨涅槃】 p0532 成唯識論十卷六頁云:一、本來自性清淨涅槃。謂一切法相真如理,雖有客染;而本性淨。...即人無我與法無我。又稱人空、法空,或我法二空。(一)人無我,了知人身乃五蘊假和合,實無自主自在之我體。是為小乘...【五種心散動法】 p0273 瑜伽七十七卷十五頁云:世尊!若諸菩薩、於奢摩他毘缽舍那現在前時,應知幾種心散動法?善...梵語 ekāj?a-vyākarana。四種記答之一。即以肯定之言語答人所問而無躊躇。又作一定答、定答、決了答、必定論、一...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...很多人對於佛教徒出家離欲十分不理解,而且認為佛教對於父母不敬,現在的社會對於孝的概念也逐漸在淡薄。那麼佛教徒...男子,依佛法出家,仍為愛心所縛,常以蘇油摩身,用湯水洗浴,種種飲食享用。因身為愛縛,不得聖道,其人乃往摩偷羅...世間上,皈依人多,吃素人少;受戒人多,持戒人少;雜亂心多,念佛心少;既然大家是修行人,那就必須把三少轉為三多...問: 師父,是經書讀得越多越好呢?還是讀得越深越好呢? 夢參老和尚答: 我推薦經書,我得看看你的個性,還得知道...大熱天,禪院裡的花被曬萎了。「天哪,快澆點水吧!」小和尚喊著,接著去提了桶水來。 「別急!」老和尚說∶ 「現在...佛告普廣菩薩:未來世中,若有善男子、善女人聞是地藏菩薩摩訶薩名者,或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者,是人超越...如果你在菜市場,看到一個老人為了幾根菜討價還價,你是否會不屑?或者,在街上看到一個老人從垃圾筒裡翻撿回收物,...恨是毒汁,不僅毒人,更會毒己。 因為恨,少年時,也曾有過將果樹砍光的一閃惡念。只因,肇事者曾將我家的桃樹果子...
阿恃多伐底河
【翻譯名義集】
【阿恃多伐底河】西域記云:唐言無勝。舊曰阿利羅跋提河,訛也。典言[口*尸](許梨切)剌(力葛切)拏伐底河,譯曰有金河,是產閻浮金處。梁宗法師云:佛來此河邊,入滅有意,河流奔注,若生死遄速。金砂不動,喻佛性常住。又因地在此舍身,故今至彼入滅。章安云:相傳熙連,祗是跋提。今言不爾,跋提大,熙連小。或言廣四丈,或八丈,在城北,跋提量在城南,相去百里,佛居其間。熙連禪尼,此云不樂著河,度一切諸佛境界經:佛言四流:欲流、有流、見流、無明流。涅槃經說六河:謂生死河、涅槃河、煩惱河、佛性河、善法河、惡法河。
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Luzutanjing 中國佛教禪宗典籍。亦稱《六祖大師法寶壇經》,簡稱《壇經》。禪宗六祖惠能說,弟子法海集錄。《釋...