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(術語)為光明所照觸之意。即謂佛之光明照被,親觸行者之身也。讚阿彌陀佛偈所謂:蒙光觸者離有無。往生禮讚所謂:...【大圓鏡智所緣】 p0244 佛地經論三卷六頁云:大圓鏡智相應心品,若一相說,唯緣真如無分別智;非後得智。所緣,行...為欲愛之異稱。二愛之一。以眾生愛念妻子,貪染五欲,無異餓鬼趣,故稱餓鬼愛。北本大般涅槃經卷五(大一二·三九四...如世尊說。有欲邪行者。於他女婦他所攝受。謂彼父母兄弟姊妹舅姑親眷宗族守護。有罰有障。有障罰俱。下至授擲花鬘等...(術語)天台以為觀心之境,於五陰,十二入,十八界之三科中,舍入與界而取五陰。於五陰中舍色,受,想,行,之前四...(術語)如殺盜淫妄,不待佛制而性自罪,佛准於其本性而制之是雲性戒。其他比丘之戒法,多為持比丘之資格,止世之譏...(術語)以法為大寶也。法華經信解品曰:法王大寶自然而至。又以菩薩為大寶也。法華經譬喻品曰:何故名曰大寶莊嚴?...1、指陰間十王,即秦廣王、楚江王、宋帝王、伍官王、閻羅王、變成王、泰山府君、平等王、都市王、轉輪王。 2、...乃指一事一理。相,指事相;寂,指寂滅之理體。[華嚴一乘教義分齊章卷上] p57...梵語 nisyandaphala。又作依果、習果。為五果之一。即從等同之因所流出之果。從善因生善果,從惡因生惡果,從無記因...(寺名)Nālanda,在中天竺摩竭陀國。菩提道場之大覺寺東七驛,佛滅後鑠迦羅阿逸多王所建,歷代相繼而增建之,遂為...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...仰山禪師有一次請示洪恩禪師道:為什麼吾人不能很快地認識自己? 洪恩禪師回答道:我向你說個譬喻,如一室有六窗,...生值佛世難。只有生在佛世,才有機會見到佛。而法是從恭敬中求的,如果我們見到佛像就如同見到真佛一樣,極其恭敬虔...問: 若念佛人患有癡呆,臨終時請人助念,他有何方便來補救? 淨界法師答: 哦,這個很麻煩,因為癡呆症,第六意識...為人子者,於此留心,乃為真孝。若依世間種種俗情,即是不惜推親以下苦海,為邀一般無知無識者,群相稱讚其能盡孝也...四念處是一種很複雜、很不容易修的修行方法,與五停心:即數息、不淨、慈心、界方便、因緣等五門有密切的關係。現在...每人個都想得到幸福,幸福有它的因,才能得到幸福的果。 一、不貪常舍。不貪求不義之財,不義之財,難以長久。常舍...又白一切往生人等,今更為行者說一譬喻,守護信心,以防外邪異見之難。何者是也?譬如有人,欲向西行,百千之裡。忽...居士: 我現在還是每天早晚打坐,修觀心的法門。後來我學心理學的時候,發現它跟沙赫特的情緒認知理論有點像。 法師...
蘇盧都訶
【翻譯名義集】
【蘇盧都訶】此雲梵音決定。毗婆尸佛說此一咒,治一萬八千種病。
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中國佛教古寺。位於北京宣武門外教子胡同南端。相傳唐太宗為悼念征遼陣亡將士,於貞觀十九年(645)詔令修建,武則...