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(Hultzsch, Eugen Julius Theodor; 1857~1927)德國之印度學學者。於維也納大學從事印度古文書、碑文之研究,一八...宣揚佛法或指修行之意。或亦稱誦經、講經、齋會等法會為法事。又作法要、佛事。法住記(大四九·一四上):「於今釋...(名數)一、出生念宿命方便智通。此智通為出生知過去際之方便者。是宿命通也。二、出生無礙天耳智通。此智通為出生...(Adam)波斯人。景教大秦寺僧。任中國教父、鄉主教、長老等職。為唐建中二年(781)所立景教流行中國碑頌並序之作...如來的聲音,有六十四種特別美妙的相,即:流澤聲、柔軟聲、悅意聲、可樂聲、清淨聲、離垢聲、明亮聲、甘美聲、樂聞...(名數)數論外道二十五諦之第七位,生五種作業之根也。一語具,為語之具,即口舌等;二手;三足;四小便處,即生-...【初靜慮定建立】 p0683 顯揚二卷五頁云:建立定者:如經中說:離欲惡不善法故,有尋有伺,離生喜樂,初靜慮具...子題:戒方便相、知布薩法 羯磨疏·諸戒受法篇:「就初戒緣,廣如鈔顯。有師別出一卷 戒方 便相 ,每至將受,依說引...(術語)會得道理也。深密經二曰:於我甚深密意言說如實解了。南本涅槃經十九曰:解了實相空無所有。...(故事)金光明經,單雲金鼓。最勝王經云金光明鼓曰:金光明鼓出妙聲,遍至三千大千世界。能滅三塗極塗罪,及以人中...【三自性與知斷證修】 p0215 瑜伽七十四卷二頁云:問:三種自性,幾應遍知?答:一切。問:幾應永斷?答:一。問:...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...作為一名佛教徒,吃素最正確的動機應該是大乘菩提心。也就是高度尊重生命之心,救護生命的利他之心,大慈大悲之心,...我們先把這個淨土宗的修學,做一個總相說明,我們待會再來回答個別的問題。這個地方大家有沒有問題?也就是說臨終的...在中國大多數家庭由母親承當教育孩子的主要責任的模式下,這個命題不無道理。需要提醒各位父母的是:家庭教育中父愛...世尊,習惡眾生,從纖毫間,便至無量。是諸眾生有如此習,臨命終時,父母眷屬宜為設福,以資前路。或懸幡蓋,及燃油...無數劫以前,有一位老婆婆孤苦伶仃,以賣麻油膏為生。 當時有一位比丘,每天到老婆婆那裡取麻油膏,為佛陀燃燈,如...禪七的起源,源於佛陀在菩提樹下,七日證道。佛陀在菩提樹下自誓:若不成道誓不離金剛寶座,實為七日成佛的濫觴。 ...問: 老人家念佛號念不準的問題,華語發音不準。 淨界法師答: 其實這個不是一個重點。其實阿彌陀佛是法界身,他能...問: 如何正確理解和實踐信願行?衹要有了信願持名,就一定能往生嗎? 大安法師答: 往生的條件是信願行三資糧,這...
一門
【翻譯名義集】
【一門】法華云:是舍唯有一門,而復狹小。天台釋曰:別者。一謂一理,一道清淨。門謂正教,通於所通。小謂不容斷常七方便等。教理寬博,則非狹小;眾生不能以此理教自通,將談無機,故言狹小耳。通者,理純無雜故言一,即理能通故言門,微妙難知故言狹小。教者,十方諦求,更無餘乘,唯一佛乘,故言一。此教能通故言門。
上篇:斫訖羅 | 下篇:二翼 |
(名數)一曰探領。二曰齊領。法華經信解品,四大聲聞。陳述自己之領解。其領解如來未出世前,在法身地照聲聞之機,...