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大是四大,陰是五陰,界是十八界,入是十二入。...(地名)波斯地方之古王國名。案史記大宛列傳,後漢書西域傳,此國古時強盛。而安世高,安玄,曇無諦,安法欽,先後...(界名)十二天之一。八方天之一。諸羅剎之王也。為西南隅之守護神。...(術語)又曰夏臘,法臘。比丘之年歲也。比丘每歲為九旬之安居,由其安居之數,以算法齡,稱曰法臘幾歲,故安居中與...(天名)Mahābrahman,梵者清淨之義,為離淫慾之色界諸天通名,今謂其中初禪天之王為大梵天。初禪天為色界四禪之最...轉,即起之義。謂有為法依因緣而生起。成唯識論述記卷一本(大四三·二四○中):「轉者,起義。隨彼彼緣,起彼種種...信行,是我國隋代倡導三階教(佛教一個支派)的一位大德。俗姓王,魏郡(今河南安陽)人。十七歲時,出家於相州(今安陽...(術語)非有之有曰妙有。以對於非空之空而曰真空也。業疏濟緣記一上曰:是知妙有則一毫不立,真空則因果歷然。...【極微實常能生諸色】 p1199 成唯識論一卷十頁云:有外道執地水火風極微實常,能生粗色。所生粗色,不越因量。雖是...(名數)一臥安,二覺安,三無惡夢,四天護,五人愛,六毒不侵,七兵不侵,八水不侵,九火不侵,十盜賊不侵,十一得...(術語)Śraddhā,譯曰深信。大日經疏三曰:有大信解者,此信解梵音阿毗目底,謂明見是理。心無疑慮,如鑿井已漸...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...問: 請問法師,既然我們都是妄想妄念,我怎麼知道哪個是善念,哪個是惡念? 淨界法師答: 好,問得很好。我們都活...問: 五戒犯了三戒失去戒體了嗎?該怎麼辦?明知這樣做是犯戒但還是做了,是業障太深,還是著魔了? 大安法師答: ...有些人以唱卡拉OK、跳舞、喝酒、飆車、開車兜風、釣魚、登山、划船、打球等,作為放鬆自己的消遣娛樂。這些活動的...具有樂觀精神的人,在為人處世方面更容易獲得成功。 鐵匠把一根鐵條插進炭火中燒得通紅,然後放在鐵砧上敲打,希望...學佛從來都看不見自己的過失,怎麼去改過呢?不改過怎麼進步呢?既然無過可改、無步可進,又怎麼會不退步呢?所以常...第十,何不往生兜率疑 【註文】 又問:兜率內院近在此界,又有補處菩薩於中說法,亦可上升親近大士,何須近越此方,...古時候的人很迷信,例如從前在一個小地方常有大蟒蛇出來作怪,當地的人都認為蛇已成精,所以常常祭拜它,並且每年送...故事發生在明末清初年間。距北京城幾十里外有一個村子叫瓦家店。在這個村中有一個有錢的大戶人家,人稱錢員外。在他...
阿蘭若
【翻譯名義集】
【阿蘭若】或名阿練若,大論翻遠離處,薩婆多論翻閑靜處。天台云:不作眾事,名之為閑;無憒鬧故,名之為靜。或翻無諍,謂所居不與世諍,即離聚落五里處也。肇云:忿競生乎眾聚,無諍出乎空閑。故佛讚住於阿蘭若。應師翻空寂。苑師分三類:一達磨阿蘭若,即華嚴之初,謂說諸法本來湛寂,無起作義;二名摩登伽阿蘭若,謂塚間處,要去村落一俱盧舍,大牛吼聲所不及處;三名檀陀迦阿蘭若,謂沙磧(遷歷切)之處也。
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(術語)於物厭離也。維摩經佛國品曰:佛以一音演說法,或有恐畏,或歡喜,或生厭離,或斷疑。唯識論六曰:厭謂慧俱...