瑜伽二十一卷十八頁云:當知此中如是一切補特伽羅六位所攝。何等為六?一、有堪能補特伽羅,二、成就下品善根補特伽羅,三、成就中品善根補特伽羅,四、成就上品善根補特伽羅,五、究竟方便補特伽羅,六、已到究竟補特伽羅。如彼廣說。
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梵語 cetaka。音譯作制吒迦。即傳達佛菩薩之教命、慈悲予眾生者。又梵語 cetī(制底)、dūta(度多)、dūtī(度...乃結集大毗婆沙論之五百羅漢之前身。依大唐西域記卷二載,此五百羅漢之前身為五百蝙蝠,居於樹中,後此樹燃於火,其...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第十六願,懷感謂之無諸不善願,靜照謂之不聞惡名願。謂至極樂者,不使有不善名之願也...又作白椎。指打椎告事。白,告白;椎,係於一般律院告大眾靜肅時敲打之器具。白椎之人,稱為白椎師,多以知法之尊宿...指五趣之業與不定業。即:(一)地獄業,為十惡業之上品。十惡分上中下三品,謂欲作,正作,作已,此三時心無悔者,稱...(術語)披者,掛袈裟通覆兩肩也,所謂通肩是。袒者,偏袒右肩也。釋氏要覽上曰:舍利弗問經云:於何時披袒?佛言:...【義淨】 齊州人,俗姓張,字文明。髫齓之年,辭榮落[(鬚-須)/采],遍詢名匠,廣探群籍。內外通曉,今古遍知。...【意於未轉依位與十八心所相應】 p1211 成唯識論五卷二十二頁云:然此意俱、心所十八。謂前九法、八隨煩惱、幷別境...(術語)玄妙之道路。謂真理也。阿毗達磨心論慧遠序曰:於三觀則觀玄路之可游。不應拜俗等事五謝祐書曰:凝心玄路,...十個行持八齋戒的好日子,即每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、...亦名:信鼓 行事鈔·集僧通局篇:「增一阿含雲,阿難升講堂擊犍稚者,此是如來信鼓也。」資持記釋云:「信鼓者,於...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
過去,有位智光長者請佛陀為大眾宣說出家與在家之勝劣,佛以譬喻為說出家之殊勝。 佛言:善男子!出家菩薩觀三界內...
阿逸多!是故告汝及天人世間阿修羅等,今此法門,付囑於汝。應當愛樂修習,乃至經一晝夜,受持讀誦,生希望心。於大...
以前廣欽長老在建承天寺時,就常以建寺來教育弟子。他的一個弟子是承擔翻譯的。有一天,客人來拜訪老和尚。老和尚都...以佛教的立場而言,「解脫樂」才是究竟的快樂,而追求解脫樂的唯一道路,就是行菩薩道。然而,很多人把行菩薩道看得...
這樁事情同時是顯示極樂世界這樣的一種微妙無礙的功德,反襯我們在娑婆世界怎麼樣呢?我們不自在,我們沒有這種神通...大家可以看看四十八願的其中三願十八願,十九願,二十願。實際上就把這個頓信和漸信的幾種不同的根基,給我們展示出...問: 《金剛經》講:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來,而佛教我們念阿彌陀佛,求生極樂世界,怎樣...問: 如何去報佛恩? 大安法師答: 要思惟佛對我們的恩德,那是比山還高,比大地還廣。用大山之高、大地之廣來比喻...
一切補特伽羅六位所攝
【法相辭典】
【一切補特伽羅六位所攝】 p0017
上篇:一所造色至五所造色 | 下篇:一切自體諸行皆悉無常 |
(經名)一卷,後漢安世高譯。中阿含愛生經之別譯。梵志之兒死,愁憂見佛。佛言愛生便生愁憂。後因波斯匿王之請,廣...
使者
五百蝙蝠
不聞惡名願
白槌
六業
披袒
義淨
意於未轉依位與十八心所相應
玄路
十齋日
如來信鼓
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說長阿含經

出家猶如脫海險喻

穿越大千猛火求此法門

學佛久了,最怕就是起傲慢心
聖嚴法師:不為任何目的而奉獻
