瑜伽八十六卷十一頁云:復次由五因緣,當知一切自體諸行,皆悉無常。謂一切自體,壽量有限。假使有人,欲自祈驗,我今以手執持泥團,或牛糞團,能經幾時。作是願已,隨取彼團。是人爾時任情所欲,能執不舍;乃至於後,欲棄即棄,欲持即持。非如所受必死之身,至壽盡際,尚不能遂己之所欲,延一剎那;況乎久住。又一切自體,因所生故,彼因作故,是無常故。又有自體,廣大興盛,終歸磨滅,而可得故。謂在色界欲界天人、大梵、帝釋、轉輪王等。又由無倒阿笈摩故。謂佛世尊,於諸自體無常法性,現見現證而宣說故。
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全一卷。殘本。為日本平安時代末期之佛教故事集。由山口光圓發現於滋賀縣之古剎。昭和二年(1927),古典保存會複製...凡二卷。清代周克復作於順治十六年(1659)。又稱觀世音持驗記、觀音持驗記、觀世音經咒持驗記。收於卍續藏第一三四...又作掛單、掛搭單、掛錫、掛褡、掛缽。僧人遊方行腳,入僧堂掛其所[扌*雋]之衣被等於堂內之鉤,有依住叢林之意味。...【清淨戒】 p0959 瑜伽四十二巻三頁云:云何菩薩清淨戒?當知此戒、略有十種。一者、初善受戒。唯為沙門三菩提故。...(書名)圓暉法師之俱舍論頌疏。略稱頌疏。...八種喻法之一。系以果推因,由末究本之譬喻法。如謂大海之水乃來自大河,大河之水來自小河,小河之水來自溝瀆,溝瀆...(術語)佛殿內之坐處,區劃二所。近佛之所為內陣,遠為外陣。又書為下陣。...【修跋拏婆頗婆郁多摩】 修跋拏,此言金;婆頗婆,此言光;郁多摩,此言明。天台言法性之法,可尊可貴,名法性...即九部經。由三藏十二部經中除去方廣、授記、無問自說,就是小乘的九部;若除去因緣、譬喻、論議,就是大乘的九部。...(譬喻)如來藏譬之海。秘藏寶鑰下曰:藏海息七轉之波,蘊落斷六賊之害。吽字義曰:藏海常住,七波推轉。...【名色差別】 p0586 瑜伽九卷十九頁云:受蘊云何?謂一切領納種類。想蘊云何?謂一切了像種類。行蘊云何?謂一...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...阿難被摩登伽女弄住了,後來佛問阿難:當初你為何出家?阿難說:我見如來三十二相,殊勝光明,非是愛慾所生,因此發...1.工作是一陣子,家庭是一輩子;世間再大的成功也彌補不了家庭的失敗。 2.你佔有財富,財富佔有你的精神;你擁有名...我們上一堂課強調了生死輪迴的根本,就是為什麼我們會不斷地死亡以後,為什麼我們會馬上得一個果報呢,為什麼阿羅漢...問: 當前佛教界興起的般舟念佛是否如法?請慈悲開示。 大安法師答: 這也要注意了,現在教內各種怪異現象不斷地呈...問: 淨業行人信願持名求生極樂,但病苦纏身,臨命終時是否也要受四大分離之苦? 大安法師答: 信願稱名的淨業行人...所謂「欲樂」,是因外界刺激而得到短暫的快樂感受。然而,欲樂也有層次之分,例如,人間的欲樂和天上的欲樂不一樣;...自在是思惟修得來的,思惟修就是觀,你這樣做就是觀自在,他這樣做就是觀自在;不觀,你是自在不了的,不觀不自在。...又舍利弗,極樂國土,眾生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧...
一切自體諸行皆悉無常
【法相辭典】
【一切自體諸行皆悉無常】 p0018
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(傳說)王建八萬四千塔時,欲一夜成功之,遂役使夜叉。見阿育王經一。雜阿含經二十三。...